مكتبة مورد الحلول

مركز المهندس

4
5
موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20-04-2013
الصورة الرمزية شقاوة قطريه

مراقبة سابقة


بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 9,089
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 938

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold

شقاوة قطريه غير متواجد حالياً
8888 (مناقشات وواجبات وملخصات ) المعتمدة لمستوى ثالث دراسات




اسعد الله اوقاتكم ستجدون هناجميع مايخص مستوى ثالث للدراسات الاسلاميه
من ملخصات
وواجبات


ومناقشات ( المعتمدة )



تمنياتي للجميع بالتوفيق

التعديل الأخير تم بواسطة شقاوة قطريه ; 17-09-2013 الساعة 05:03 PM
توقيع » شقاوة قطريه
قديم 20-04-2013   رقم المشاركة : [ 2 ]

مراقبة سابقة

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 9,089
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 938

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه ( ملخصات +واجبات +اسئله مراجعه ) ~✿

مــــــلـــــخــــصــــــات



1
علوم القران
المخلص
المحاضرات المسجلة

المناقشات
الواجبات





2


فقه السيره


المناقشات




اصول الفقه

الكتاب المقرر (الوجيز)
--> هنـــا<--

المحتوى كامل

-->هنا<--
المناقشات

.

4
علوم الحديث 1
الملخص
المحاضرات المسجلة
--> هنـــا <--
المناقشات



5

التلاوة والتجويد 2

المـحتوى كــامــل
--> هنا<--



المحاضرات المسجلة
--> هنـــا <--

المناقشات




6
مَلْزَمَةْ فِقَهْ اَلْعِبَادَاَتْ (1)

الكتاب المقرر(( الملخص الفقهي))




المحتوى كامل
-->هنا<--


المحاضرات المسجلة
--> هنـــا <--

المناقشات


7

الانترنت والاتصالات
الملخص





8

الأخلاق الاسلامية وآداب المهنه



المناقشات


9



تاريخ التشريع


محتوى المقرر
--> هنـــا <--


المحاضرات المسجلة
--> هنـــا <--

المناقشات


10

النحو التطبيقي
المحتوى كامل
-->هنا<--

المحاضرات المسجلة
--> هنا<--

المناقشات

( نماذج الاسئلة لجميع المقررات )
توقيع » شقاوة قطريه
التعديل الأخير تم بواسطة شقاوة قطريه ; 07-11-2013 الساعة 05:38 AM
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 20-04-2013   رقم المشاركة : [ 3 ]

مراقبة سابقة

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 9,089
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 938

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


8888 رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه ( ملخصات +واجبات +اسئله مراجعه ) ~✿

واجبات



اسعد الله اوقاتكم ستجدون هناجميع واجبات مستوى ثالث

الواجب الاول


حل واجب الأول / الأنترنت والإتصالات

1

- هي شبكة حاسوب خاصة بالشركات والمؤسسات الحكومية والخاصة، صُممت لتخدم افراد الشركة من خلال مشاركة الملفات والمعلومات داخل نطاق الشركة، ويمكن الاتصال بشبكة الانترنت تحت قيود خاصة.، يقصد بهذه الشبكة :


شبكة الانترانت Intranet



-----------------------



2- هي خدمة ووسيلة للنقاش مع الاشخاص ذوي الاهتمامات المشتركة من خلال وضع موضوع محدد للنقاش من قبل مدير المجموعة ليقوم الاشخاص المهتمين بالموضوع بالرد والتعليق، وتسمى هذه الخدمة :


خدمة المجموعات الاخبارية Newsgroups



-----------------------



3- البرتوكول SMTP برتوكول يختص بـ :


‌بإرسال رسائل البريد الالكتروني والملفات المرفقة بها من الاخرين الى المستخدم







فقه السيرة الواجب الأول

س1 لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يبغض شيأ اكثر مما يبغض

الاصنام والاوثان

س2 الوحي عبارة عن

امر خارجي غير معهود ولا مامول منه

س3 حينما وصل النبيصلى الله عليه وسلم للمدينه واجهته مشكله

مشكلهاجتماعيه وسياسية


علوم الحديث الواجب الأول

1-أحد هذه المصنفات خاص بالبحث في : آداب الرواية . فأيها هو؟

الجامع لأخلاقالراوي .

2- جبير بن مطعم عندما نعدّله نقول عنه

هو صحابي .

:3- يرى بعض أهل العلم أنّ أقلّ الكثرة في رواة الخبر المتواتر :

ـ عشرة أشخاص ..




تاريخ التشريع الواجب الأول

1- حاكممن حكّام مصر ترجم القانون المدني الفرنسي و طبقه في مصر :


الخديوي إسماعيل

2- كتابالتشريعالجنائي في الإسلامتأليف الأستاذ :
عبد القادرعودة

3- : الخليفة العباسي الذي دعا الفقهاء و المحدثين إلى القول بخلق القرآن هو :

المأمون


الواجب الأول فقه العبادات

-1مؤلف كتاب(الملخص الفقهي)هو:
الشيخ الفوزان

2- اختلف العلماء في جواز الوضوء بماء الزعفران والصحيح
الجواز


3- من عادة الفقهاء أن يبدءون في كتبهم الفقهية بكتاب
الطهارة



الواجب الأول ( التلاوة والتجويد )

1-. كم مخرجاً في الشفتين ؟
مخرجان .

2-حدد مخرج حرف (الظاء
اللسان .

3-حدد مخرج العين ؟
الحلق.

أصول الفقهالواجب الأول

1-. طلبالشارعالكفّعنالفعلعلىسبيلالترجيحهو:
المكروه


2. ما يُذَمّ تاركه هو
الواجب

3. يدخل في خطابالوضع؟
الشرط

علوم القرآن الواجب الأول

1 - من المسلم به أن علوم القرآن الكريمكانت معروفة عند الصحابة ، ومسلكهم في تحصيلها قائم على :
(أ) الفهم السديد
(ب) تذوق بيان القرآن
(ج) إعجاز القرآن
(د) أ ، ب

2 - مؤلفكتاب الإتقان في علوم القرآن ..
السيوطي

3 - فيتسمية القرآن بالقرآن والكتاب دلالة على أنه ..
(أ) محفوظ منالعبث
(ب) يجمع بين الحفظ والكتابة
(ج) كتاب إعجاز ومنهج
(هـ) جميع ما ذكر


يطلق الخُلُق (بضم الخاء واللام) اصطلاحاً على:
‌أ- المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني.

‌ب- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَوِيَّةٍ.

ج- كلاهما صحيح.

‌د- كلاهما خطأ.

2. يوصف بخُلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال علىالمحتاجين:

‌أ- مرة واحدة.

‌ب- ثلاث مرات.

‌ج- عشر مرات فأكثر.

‌د- بصورة متكررة بحيث يصبح عادةله.

3. حرم الإسلام كل سلوك من شأنه أن يعوق استمرار التناسل, ومن ثَمَّ فقدحَرَّمَ:

‌أ- الربا.

‌ب- شربالخمر.

‌ج- الغيبةوالنميمة.

‌د- جميعهاخطأ.



في جملة (جاء أبي محمد ) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي

.( صواب )


اختلف العلماء في تحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا؟

( صواب )


الحقيقة اللغوية هي ما يختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهم إياها.

( خطأ )









الواجب الثاني


الواجب الثاني اصول الفقة 1

1ـ لا تثبت نفقة الزوجة في ذمة الزوج عند الحنفية ؛ لأن النفقة
واجب غير مقدّر

2ـ ما طلبه الشارع على وجه العموم أو اباحه
العزيمة

3ـ ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم هو
المانع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الواجب الثاني النحو التطبيقي 3

المصدر المؤول ( أنْ نفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :
ما

2ـ في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:
صيد ما علمتم

3ـ واحد مما يلي ليس من حروف المعاني:
الطاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الواجب الثاني التلاوة والتجويد2:

1ـ حرف (القاف) من الحروف :
المفخمة دائماً

2ـ حرف ( الألف ) من الحروف :
مرقق في بعض أحواله ومفخم في أحوال أخرى


3ـ حرف (الباء) من الحروف :
المرققة دائماً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الواجب الثاني علوم الحديث1:

1ـ أحد هذه الشروط هو الفاصل على القول المختار بين الحديث الصحيح والحديث الحسن.... فأيّ هذه الشروط هو ؟
ضبط الراوي

2ـ جمع الصحيح في كتابه وسماه : التقاسيم والأنواع...فمن هو من المحدثين ؟
ابن حبّان

3ـ أحد هؤلاء العلماء يزعم أنه لابد أن يكون للحديث إسنادان حتى يكون صحيحا وليس إسنادا واحدا... فمن هو ؟
أبو علي الجبائي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الواجب الثاني فقة العبادات1

1ـ يعرف التييم في اللغة :
القصد

2ـ المستحاضة لها أحوال :
ثلاثة

3ـ حكم المسح على الخفين :
رخصة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الواجب الثاني علوم القرآن1

1ـ لماذا كان البرهان في علوم القرآن للزركشي أفضل من الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ؟
لأنه اشتمل على موضوعات أوسع من الإتقان

2ـ وجه الجمع في التسمية بين القرآن والكتاب :
جميع ما ذكر

3ـ هناك علاقة قوية بين الوحي والتنويم المغناطيسي ، من حيث أن ..
ليس كل ما ذكر صحيحاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الواجب الثاني تاريخ التشريع:

1ـ أحكام ( الأحوال الشخصية ) تشمل الأحكام الشرعية المتعلقة بـ :
نظام الأسرة

2ـ بدأ الإمام أحمد بتلقي الأحاديث التي رواها في كتابه ( المسند ) عندما كان عمره :
ست عشرة سنة

3ـ اُنشىء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر في عام :
1961 م

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب الثاني الانترنت والاتصالات

1ـ من جرائم الانترنت الدخول على قاعدة البيانات وتعديل الموجودة بها واضافة معلومات مغلوطة بهدف الاستفادة غير المشروعة تعتبر من :
جرائم تزوير البيانات

2ـ وسيلة للنقاش مع الاشخاص ذوي الاهتمامات المشتركة من خلال وضع موضوع محد للنقاش من قبل مدير المجموعة ليقوم الاشخاص المهتمين بالموضوع بالرد والتعليق
خدمة المجموعات الاخبارية .NEWsgroup

3ـ البرتوكول sMTpبرتكول يختص ب :
بارسال رسائل البريد الالكتروني والملفات المرفقة بها من الاخرين الى المستخدم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الواجب الثاني الأخلاق الاسلاميه واداب المهنه

ما يمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى:
العمل

2ـ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله من اتخذ شيئاً فيه الروح:
غرضـــا

من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الإجتماعي , ويقصد به:
كلاهما صحيح


الواجب الثاني نحو تطبيقي 3
1 - المصدر المؤول ( أنْ نفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :

حل واجب النحو التطبيقي3 الثاني المستوى الثالث

أنّ نترك.

ما.

آباؤنا.

صلاتك.

===================

2 - في قوله تعالى:"قل أٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً في الآية، والتقدير قبل الحذف هو:

أُحلّ لبعضكم.

بعض الطيّبات.

صيد ما علمتم.

بعض الجوارح.

======================

3 - واحد مما يلي ليس من حروف المعاني:



الباء.

الواو.

الكاف.

الطاء.







الواجب الثالث



الواجب الثالث تلاوه وتجويد

1- حكم الراء في قوله تعالى(يبصرون
مفخمة .

2-قوله تعالى (والليل إذا يسرِ
مرققة .هنا في حالة الوصل ترقق الراء لأنها مكسوره / وفي حالة الوقف تفخم الراء لأن الراء ساكنه وماقبلها ساكن وما قبلها مفتوح

3-قوله تعالى: (ولا تصعر خدك للناس.
مرققة
4- قوله تعالى (يجزون الغرفه.

مفخمه

الواجب الثالث فقه العبادات


1- الصلاة في اللغة
الدعاء.
2- حكم صلاةالعيدين
فرض كفاية.

3- من كانو في نزهة....
يصلونها ظهرا.

4- مناركان الحج
طواف الإفاضة

الواجب الثالث اصول الفقه



1ــ لفظ "إنسان" من قبيل

الخاص الجنسي


2- اللّفظ الدّال علىمدلول شائع في جنسه هو

المطلق

3- يحمل المطلق على المقيّد عندالحنفية، إذا كان المطلق والمقيّد

حكمهما واحداً واتّحدا كذلك فيالسبب


4- منع من تخصيص العام بخبر الآحاد
الحنفية



الواجب الثالث تاريخ التشريع

1- احتوت مجلة الأحكام العدلية على القانون المدني المستمد من الفقه الأسلامي وقد بلغ عدد موادها
1851


2- تأليف إعلام الموقعين تأليف الأمام
ابن القيم
3- كان من أعضاء الجنة المشرفه على موسوعة الفقه الاسلامي في جامعة دمشق
مصطفى السباعي ومعروفالدواليبي


4- يوصف بإنه سيد التابعين رفض تزويج ابنته بابن الخليفه ثم زوجها لاحد تلاميذه بثلاث دراهم

سعيد ابن المسيب


الواجب الثالث علوم الحديث

1- محدث كبير ذهب مذهب الفقهاء والأصولين في تعريف حديث المرسل
-الخطيب البغدادي

2- أي هذه الألقاب يصح أن نطلقها على سعيد ابن المسيب

تابعيكبير.

3- مر بنا أن بعض المفسرين ذكر في كتابه احاديث موضوعه
طبري / الرازي / الثعالبي / لا احد منهؤلاء.

4- عند اي من المحدثين نجد هذا الحديث ( إن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف )
عند ابن ماجه.


علوم القرآن الواجب الثالث

1- تميز القرآن الكريم عن غيره من الكتب السماوية من حيث أنه نزل مفرقاً ، وذلك ...
1-مسايرته للحوادث والتشريعات
2- ادعى لحفظه والعمل به
3- تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم
4- جميع ماذكر



2 - القرآن الكريم نزل به جبريل عليه السلام علىالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان.........
نزولاً على الحقيقة ، والكيفيةمجهولة .


3 - كان لإنشاء مطبعة بالمدينة النبوية باسم مجمع الملك فهدلطباعة المصحف الشريف أهداف..
1- طباعة المصحف الكريم بروايته المتعدده وتوزيعه لمختلف العالم الإسلامي
2- كتابة القرآن بلغة برايل لخدمة المكفوفين
3- تفسير القرآن الكريم بكلمات تدل على أقصر عبارة
4- جميع ماذكر .


4 - العمدة في توثيقالقرآن يعتمد على ...
الحفظ .

الواجب الثالث فقه السيره

س 1 - يعود سبب الهجرة الى الحبشة الى الاتي:
- سبب ديني وسياسي وامني واقتصادي
.
س2// لم ينتقل النبي من الدعوة السرية الى الجهرية الا بعد ان :
- ضمن عدمقدرة قريش على استئصال الدعوة جملة واحدة وبعد ان امر الله له باعلانالدعوة

س3//حرص أعداء الإسلام على التشكيك في الوحي من أجل :
- من اجلالتشكيك في اصل الاسلام ومصدرة

س4// من مراحل الدعوة المرحلة السرية بدأ النبيدعوته سراً من أجل :
- تلافياً لوقوع المفاجأة على قريش




الواجب الثالث الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه


شهادة حسن السلوك التي تطلبها جهات التعاقد من المتعاقدين تندرج في خُلُق:1-

الطهارة المهنية

- تكليف الطبيب من يتلقف المرضى ليحصل على أجرة الكشف عليهم يدخل في 2-:

تلقي الركبان

- الصبر(في تلقي البيوع حتى تستقر الأوضاع) مبدأ أخلاقي, ومن خصال خُلُق:.3

التعاون المهني

- قبول عمال الوظائف العامة كالقضاة ومدراء البلديات والجامعات للهدايا:4

مكروه // جائز // مستحب // جميعها خطأ

الواجب الثالث النحو التطبيقي 3

- حتى من حروف الجر المختصة بالاسم الظاهر.1

صح

- تعرب (ما) التعجبية في محل رفع مبتدأ دائماً.2

صح

- يفيد حرف العطف الفاء الترتيب مع التراخي.3

خطأ

إذا جمعنا كلمة ساعي فإن الجمع يكتب بتاء مفتوحة. 4

خطأ
توقيع » شقاوة قطريه
التعديل الأخير تم بواسطة شقاوة قطريه ; 07-11-2013 الساعة 05:49 AM
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 17-09-2013   رقم المشاركة : [ 4 ]

مشرف دراسات اسلامية

 
الصورة الرمزية طموحي راقي
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 14523
تاريخ التسجيل : Sep 2012
المشاركات : 1,237
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 359

طموحي راقي is just really niceطموحي راقي is just really niceطموحي راقي is just really niceطموحي راقي is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: الدراسات الأسلامية
المستوى: الرابع


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿

بارك الله فيك
على هذا المجهود المتميز
طموحي راقي متواجد حالياً  
قديم 18-09-2013   رقم المشاركة : [ 5 ]

مراقبة سابقة

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 9,089
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 938

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿

منور خيو ربي يسعدك
توقيع » شقاوة قطريه
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 03-10-2013   رقم المشاركة : [ 6 ]

مراقبة سابقة

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 9,089
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 938

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿

نبدا بسم الله




اولا - الاخلاق الاسلاميه
A9 الاخلاق الاسلامية من 1 حتى 10.docx‏



A9 الاخلاق الاسلامية من 11 حتى 14.doc‏





اسئلة مقرر الاخلاق الاسلامة واداب المهنة



ملخصات واسئلة لمادة الاخلاق الاسلامية وآداب المهنة






اضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة.



2
المادة الثانية::



علوم القرآن,,




علوم قرآن تلاخيص.docx‏




125 سؤال لمادة علوم القران 1.docx‏



اسئلة علوم قران ابو البراء.docx‏






سم الله الرحمن الرحيم
هذه أول مجموعة من الكويزات لعلوم القرآن وإن شاء الله أنزل الباقي
http://www.quizyourfriends.com/take-...154431165&a=1&
وهذه المجموعة الثانية
http://www.quizyourfriends.com/take-...251334192&a=1&




http://www.quizyourfriends.com/take-...409132676&a=1&
وهذا كويز في علوم القرآن



http://www.quizyourfriends.com/take-...1452524120&a=1




http://www.quizyourfriends.com/take-...459282011&a=1&





أصول الفقه 1.docx‏





حقيبه ماده اصول الفقه 1 /








اضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة.
6
الماده السادسه



التلاوه والتجويد





أسئلة وأجوبة (شاملة من محتوى المقرر)



1 – ما حكم النون والميم المشددتين ؟
إذا وقعت النون والميم المشددتين وجب إظهار الغنة فيهما حال النطق بهما وهذا هو حكمهما ، ويسمى كل منهما حرف غنة مشدداً ، أو حرفا أغن مشدداً.
• مثال النون المشددة: ( إنَّ ) ( الجنَّة ) ( النَّار )
• مثال الميم المشددة: ( ثمَّ ) ( أمَّتكم ) ( أمَّا )



2 – ما تعريف الغنة لغة واصطلاحاً ؟ وما مخرجها ؟ وما مقدارها ؟
الغنة لغة: صوت له رنين في الخيشوم.
اصطلاحا: صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم لا عمل للسان فيه.
قيل: إنه يشبه صوت الغزالة إذا ضاع ولدها.



مخرجها : الغنة تخرج من الخيشوم ، وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل.
مقدارها: مقدار الغنة حركتان بحركة الإصبع قبضاً وبسطاً.



3 – كيف يكون تفخيم اللام وترقيقها من لفظ الجلالة ؟
أ. تفخم لام الجلالة ( الله ) إذا تقدمها فتح أو ضم. مثال ذلك: ( قالّ الله ) ( قامّ عبد الله ) ( قالُوا اللهم ).
ب. ترقق إذا تقدمها كسرة ، نحو : ( بِالله )، ( قلِ اللهم )



4 – ما حكم اللام الشمسية والقمرية ؟ مع الأمثلة ؟
اللام الشمسية:
يجب إدغامها بلا غنة بالحرف الذي بعدها إذا كان واحداً من أربعة عشر حرفاً، وهي أوائل كلمات هذا البيت:
• طب ثم صل رحماً تفز ضف ذا نعم دع سوء ضنٍ زر شريفاً للكرم



أمثلة اللام الشمسية :
الشمس، النار، الناس، الطامة، التائبون، الضالين، الزبور.....إلخ.
وتسمى اللام حينئذٍ لاماً شمسية؛ لأنها أشبهت اللام المدغمة في لفظ ( الشمس ).



اللام القمرية:
يجب إظهارها إذا وقعت قبل حرف من الأربعة عشر الباقية ، يجمعها قولهم: ( ابغ حجك وخف عقيمة ).



أمثلة اللام القمرية:
القمر، العليم، الخبير، الملك، الأرض، الحلقوم، الهدي، القرآن....إلخ.
وتسمى حينئذٍ لاماً قمرية لأنها أشبهت اللام المظهرة في لفظ ( القمر ).



5 – ما هي الميم الساكنة ؟
الميم الساكنة:
هي التي لا حركة لها , وهي تقع قبل أحرف الهجاء جميعها ماعدا حروف المد الثلاثة؛ وذلك خشية التقاء الساكنين وهو ما لا يمكن النطق به.ولها قبل أحرف الهجاء ثلاثة أحكام: (1)الإخفاء , (2)الإدغام , (3)الإظهار.






6 – ما هو الإخفاء الشفوي ؟ مع التمثيل ؟
الإخفاء الشفويله حرف واحد وهو (الباء) فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء ولا يكون ذلك إلا في كلمتين وجب الإخفاء ويسمى إخفاء شفويا ولابد معه من الغنة.
الأمثلة :
قال تعالى: ( ومن يعتصمْ بالله ) ( فإذا همْ بالساهرة ) ( عليهمْ بمسيطر ).



7 - ما سبب تسميته بالإخفاء الشفوي ؟
• أما تسميته إخفاء فلإخفاء الميم الساكنة عند ملاقاتها للباء للتجانس الذي بينهما.
• وأما تسميته شفويا فلأن الميم والباء يخرجان من الشفتين.



8 – ما هو الإدغام المتماثلين الصغير ؟ مع التمثيل ؟
الإدغام المتماثلين الصغير وله حرف واحد وهو (الميم) فإذا وقعت الميم المتحركة بعد الميم الساكنة وجب الإدغام ويسمى إدغام متماثلين صغيرا , ولابد معه من الغنة أيضا.
الأمثلة :
قوله تعالى: "إن كنتم مؤمنين" ” لهمْ ما يشاءون ” ” في قلوبهمْ مرض ”.



9 – ما سبب تسميته بـالإدغام المتماثلين الصغير ؟
• أما تسميته إدغاما فلإدغام الميم الساكنة في الميم المتحركة.
• وأما تسميته بالمتماثلين فلكونه مؤلفا من حرفين متحدين في المخرج والصفة أدغم الأول في الثاني منهما.
• وأما تسميته بالصغير فلأن الأول منهما ساكن, والثاني متحرك , وهذا هو سبب الإدغام



10 – ما هو الإظهار الشفوي ؟ مع التمثيل ؟
الإظهار الشفوي وله بقية أحرف الهجاء.بعد إسقاط الباء والميم من الحروف الثمانية والعشرون التي تقع بعد الميم الساكنة – فإذا وقع حرف منها بعد الميم الساكنة في كلمة أو في كلمتين وجب الإظهار ويسمى إظهارا شفويا.
الأمثلة :
قوله تعالى: "ويجعل لكمْ جنات ” "وأنتمْ ظالمون“ "بل همْ قوم يعدلون".



11 – ما سبب تسميته بالإظهار الشفوي ؟
• أما تسميته إظهارا فلإظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها للحروف الستة والعشرين.
• وأما تسميته شفويا فلأن الميم الساكنة وهي الحرف المظهر تخرج من الشفتين , وإنما نسب الإظهار إليها ولم ينسب إلى مخرج الحروف الستة والعشرين التي تظهر الميم عندها لأنها لم تنحصر في مخرج معين حتى ينسب الإظهار إليها.
• سبب إظهار الميم عند ملاقاتها للستة والعشرين حرفا هو بُعْدُ مخرج الميم عن مخرج أكثر هذه الأحرف.
• ويلاحظ عند وقوع الواو أو الفاء بعد الميم الساكنة وجوب إظهار الميم إظهارا شفويا شديدا حتى لا يتوهم إخفاؤها عندهما كما تخفى عند الباء , وذلك لاتحاد مخرجها مع الواو وقرب مخرجها من الفاء



12 – ما تعريف المد والقصر ؟



المد لغة:الزيادة.
واصطلاحا:إطالة الصوت بحرف المد أو اللين عند ملاقاة همز أو سكون.



القصر لغة:الحبس والمنع.
واصطلاحا: إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة فيه لعدم وجود همز أو سكون نحو قوله ( قاصرات ) كما في قوله تعالى ( وعندهم قاصرات الطرف عين ).



13 – ما هي حروف المد ؟
حروف المد ثلاثة:
1. الألف ولا تكون إلا ساكنة , المفتوح ما قبلها. نحو ( يغشى ) في قوله تعالى ( والليل إذا يغشى ).
2. الواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو ( يقول ) كما في قوله تعالى ( يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر).
3. الياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو ( قيل ) كما في قوله تعالى ( وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ).
ويجمعهم لفظ ( واي ) في قول صاحب التحفة:
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واي وهي في نوحيها



14 – ما هي حرفا اللين ؟
حرفا اللين :
هما الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما نحو ( بَيْت ) كما في قوله تعالى (فما وجدنا فيها غير بَيْتٍ من المسلمين) ، ونحو ( خَوْف ) كما في قوله تعالى (الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خَوْفٍ ).
• قال صاحب التحفة :
واللين منها الياء وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أعلنا







15 – ما هي أقسام المد ؟
للمد قسمان أصلي وفرعي :
• فالأصلي : هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به وليس بعده همز أو سكون ويمد بمقدار حركتين ، وسمي طبيعياً لأن صاحب الذوق السليم لا يزيده عن مقدار حركتين ـ نحو {وقولوا قولاً سديداً}.
• والفرعي : هو الذي يقوم ذات الحرف بدونه، ويقع بعده همز أو سكون وتتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة ، وسمي فرعياً لتفرعه عن الأصلي.



16 – ما سبب تسميته (مداً أصلياً) ؟
يسمى مداً أصليا لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود, وذلك لثبوته على حالة واحدة وهي مده حركتان فقط.
ويسمى أيضاً طبيعيا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين.



17 – ما أنواع المد الأصلي ؟
المد الأصلي يأتي على ثلاثة أنواع:
الأول: أن يكون حرف المد ثابتا وصلا ووقفا سواء كان متوسطا مثل:"مالك" أو متطرفا مثل:"وضحاها" , وسواء كان ثابتا في الرسم أو محذوفا.
الثاني: أن يكون حرف المد ثابتا في الوقف دون الوصل مثل: "عليماً حكيماً" في حالة الوقف.
الثالث: أن يكون حرف المد ثابتا في الوصل دون الوقف مثل: " إنه هو "وهذا النوع من المد الأصلي يطلق عليه مد الصلة وهو خاص بهاء الضمير.



18 – ما أنواع المد الفرعي ؟
أنواع المد الفرعي خمسة:
• ثلاثة منها بسبب الهمز:
• 1- المد المتصل.
• 2- المد المنفصل.
• 3- المد البدل.
• واثنان بسبب السكون:
• 4- المد العارض للسكون.
• 5- المد اللازم .



19 – ما هي أحكام المد الفرعي ؟
أحكام المد الفرعي ثلاثة:
• 1-الوجوب , 2-الجواز , 3-اللزوم.
• فالوجوب: خاص بالمد المتصل فقط.
• والجواز: خاص بالمد المنفصل , والمد العارض للسكون , والمد البدل.
• واللزوم: خاص بالمد اللازم فقط.



20 – ما هو المد المتصل ؟ مع الأمثلة ؟
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة.
أمثلته:
مثال الألف: "جاء"
مثال الواو: "قروء"
مثال الياء : "هنيئا"



21 – ما حكم المد المتصل , ومقدار مده ؟ ووجه تسميته متصلاً
المد المتصل يجب مده زيادة على مقدار المد الطبيعي اتفاقاً.
مقدار مده:
يمد أربع حركات أو خمسا وصلا ووقفا , ويزاد ست حركات في حالة الوقف إذا كانت همزته متطرفه.



وجه تسميته متصلاً
سمي المد المتصل مدا متصلاً ؛ لاتصال سببه وهو الهمز بحرف المد في كلمة واحدة كالأمثلة السابقة.







22 – ما هو المد المنفصل ؟ مع الأمثلة ؟
تعريفه: هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى .
• أمثلته:
• مثال الألف :"إنا أعطيناك الكوثر"
• ومثال الواو :"قوا أنفسكم وأهليكم نارا”
• ومثال الياء : "وفي أنفسكم أفلا تبصرون“



23 – ما حكم المد المنفصل ومقدار مده ؟ ووجه تسميته منفصلاً



• جواز مده وقصره , إلا أن رواية القصر ليست من طريق كتاب الشاطبية الذي نلتزم به في كتابنا هذا.
• وعلى هذا فلا يجوز للقارئ أن يقرأ يقصر المنفصل إلا إذا كان على دراية بالأحكام المترتبة عليه حتى لا يحصل خلط أو تركيب في الطرق عند التلاوة.
• ومقدار مده : يمد أربع حركات أو خمساً.



وجه تسميته منفصلاً:
سمي المد المنفصل مدا منفصلاً ؛ لانفصال السبب وهو الهمز عن حرف المد ، كل منهما في كلمة.



24 – ما هو مد البدل ؟ مع الأمثلة ؟
• تعريفه: هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز أو سكون.
أمثلته:
• مثال الألف نحو: "ءامنوا"
• ومثال الياء نحو : "إيمانا"
• ومثال الواو نحو : "أوتوا"



25 – ما حكم مد البدل ومقدار مده ؟
حكم مد البدل: يجوز مده وقصره إلا أن حفصاً ليس له فيه إلا القصر.
ومقدار مده: يمد حركتين فقط ؛ كالمد الطبيعي.



26 – ما وجه تسميته بدلاً ؟
سمي مد بدل لأن حرف المد فيه مبدل من الهمز غالبا إذ أصل كل بدل هو اجتماع همزتين في كلمة أولهما متحركة والأخرى ساكنة فتبدل الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة الأولى تخفيفاً.




27 – ما هو المد العارض للسكون ؟ وحكمه ومقدار مده ؟ ووجه تسميته عارضاً ؟
تعريفه:
هو أن يقع بعد حرف المد أو حرف اللين ساكن عارض لأجل الوقف.



أمثلته:
"العالمين" , "المفلحون" , "البيت".



حكمه:
جواز قصره ومده.



مقدار مده:
يجوز فيه ثلاثة أوجه: القصر حركتان , والتوسط أربع حركات , والإشباع ست حركات.








28 – ما هو المد اللازم ؟ وحكمه ومقدار مده ؟ ووجه تسميته لازماً؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد أو اللين ساكن لازم وصلا ووقفا سواء كان ذلك في كلمة أو حرف.



أمثلته :
"الحاقة" , "ءالئـن" , "الــم".



حكمه:
لزوم مده مداً متساوياً اتفاقا وصلا ووقفا.



ومقدار مده:
يمد ست حركات دائما إلا في لفظ (عين) ففيه وجهان الإشباع والتوسط وذلك لوقوع السكون الأصلي فيه بعد حرف لين ولم يوجد غيره في القرآن .



29 – ماذا يقصد بمد لازم كلمي مخفف ؟ ووجه تسميته كلمياً ؟ ووجه تسميته مخففاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة خاليا من التشديد .
أمثلته:
"ءالئـن وقد كنتم به تستعجلون" , "ءالئـن وقد عصيت قبل" بموضعي يونس وليس في القرآن غيرهما.
وجه تسميته كلمياً
لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة واحدة.
وجه تسميته مخففاً
لخلوه من التشديد والغنة



30 – ماذا يقصد بالمد اللازم الكلمي المثقل ؟ ووجه تسميته كلمياً ؟ ووجه تسميته مثقلاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في كلمة بشرط كونه مشددا.



أمثلته:
• الألف مثل: " الحاقة "
• الواو مثل: " أتحآجوني ”
• ولم يأت في القرآن مثال للياء.



وجه تسميته كلمياً
سمي كلميا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في كلمة.



وجه تسميته مثقلاً
سمي مثقلا لثقل النطق به نظراً إلى كون سكونه فيه تشديد.



31 – ماذا يقصد بالمد اللازم الحرفي المخفف ؟ ووجه تسميته حرفياً ؟ ووجه تسميته مخففاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء خاليا من التشديد.



أمثلته:
" ن والقلم " , " ق والقرآن " , " والميم من " الم”.



وجه تسميته حرفياً
سمي حرفيا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور.



ووجه تسميته مخففاً
سمي مخففا لخلوه من التشديد والغنة




32 – ماذا يقصد بالمد اللازم الحرفي المثقل ؟ ووجه تسميته حرفياً ؟ ووجه تسميته مثقلاً ؟
تعريفه:
هو أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي في حرف من أحرف الهجاء بشرط أن يكون فيه تشديد.



أمثلته:
اللام من " الم " , " المص " , " المر " والسين من "طسم".



وجه تسميته حرفياً
سمي حرفيا لوقوع السكون الأصلي بعد حرف المد في حرف من أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور.



وجه تسميته مثقلاً
سمي مثقلا لثقل النطق به نظرا إلى كون سكونه فيه تشديد .



33 – ماذا يقصد بفواتح السور ؟
أن أحرف الهجاء الواقعة في فواتح السور : أربعة عشر حرفا مجموعة في قول صاحب التحفة:
(ويجمع الفواتح الأربع عشر صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر)



34 – ما هي أقسام الحروف المقطعة ؟
وهي على أربعة أقسام :
القسم الأول:
ما كان هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف مد وله سبعة أحرف مجموعة في ( كم عسل نقص ) باستثناء حرف ( عين ) وهذا القسم يمد مد مشبعا مقداره ست حركات.
القسم الثاني: ما كان هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطها حرف لين وهو حرف (عين) من فاتحة مريم والشورى وقلنا بأنه يجوز فيه الإشباع والتوسط.
القسم الثالث: ما كان هجاؤه على حرفين ثانيهما حرف مد , وحروفه خمسة مجموعة في لفظ : ( حي طهر ) وهذا القسم يمد مد طبيعا فقط.
القسم الرابع : ما كان هجاؤه على ثلاثة أحرف ليس في وسطها حرف مد وله حرف واحد وهو ( ألف ) وهذا ليس فيه مد أصلا.



35 – ما هي مراتب المدود ؟
تتفاوت مراتب المدود تبعا لتفاوت أسبابها من حيث القوة والضعف , فإذا كان السبب قويا كان المد قويا , وإذا كان السبب ضعيفا كان المد ضعيفا , والمراتب خمسة وهي:
1. المد اللازم .
2. المد المتصل.
3. المد العارض للسكون.
4. المد المنفصل.
5. المد البدل.
• ويجمع المراتب الخمس العلامة الشيخ إبراهيم شحاته السمنودي (حفظه الله ) في قوله:
أقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل



فائدة
الحروف الهجائية وقعت في فواتح تسع وعشرين سورة وهي على خمسة أنواع:
الأول: أحادية وذلك في ثلاث سور هي: (ص , ق , ن )
الثاني: ثنائية وهي في تسع سور : ( طه , طس أول النمل , يس , حم في سورها الست )
الثالث: ثلاثية وذلك في ثلاث عشرة سورة ( الم ) أول البقرة وآل عمران والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة ,
( الر ) أول يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر , ( طسم ) أول الشعراء والقصص.
الرابع: رباعية وذلك في سورتين : ( المص ) أول الأعراف , ( المر ) أول الرعد .
الخامس: خماسية وذلك في سورتين: ( كهيعص ) أول مريم , ( حم عسق ) أول الشورى.




أسئلة مادة التلاوة والتجويد 2 لمحاضرتين66.doc‏ (



أسئلة مادة التلاوة والتجويد 2 لمحاضرتين66.pdf‏



أسئلة مادة التلاوة والتجويد 2 لمحاضرتين66 (1).doc‏



سئلة مادة التلاوة والتجويد 2 لمحاضرتين66 _1_.pdf‏



أسئلة مراجعة لمادة التلاوة والتجويد 2 (1) (1).docx‏ (



أسئلة مراجعة لمادة التلاوة والتجويد 2 _1_ _1_.pdf‏



أسئلة مراجعة لمادة التلاوة والتجويد 2 _1_.pdf‏



أسئلة مراجعة لمادة التلاوة والتجويد 2 (1).docx‏







اضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة.
الماده السابعه



علوم الحديث (1)




اسئله على علوم الحديث 1.docx‏




اسئله على علوم الحديث.docx‏






السلام عليكم هذه مجموعة من الاسئلة التي بإذن الله سوف تاتي في الاختبار وتساعدناعلى التذكر




http://www.quizyourfriends.com/take-...924026224&a=1&
http://www.quizyourfriends.com/take-...955169530&a=1&








وهذه ايضا كويزات



http://www.quizyourfriends.com/take-...020231396&a=1&





http://www.quizyourfriends.com/take-...041057939&a=1&






اضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة.
الماده الثامنه



النحو 3



اختبار تاريخ التشريع-نحو3-اصول الفقه1-تلاوة وتجويد 2.docx‏





اختبار النحو3 الدكتور جزاء المصاروه



1- حصر كثير من العلماء القدامى وظيفة العلامه الاعرابيه في الدلاله علي



وصل الكلام المعنى التقاء السواكن الفصاحه
2-جاء(على)اسم في واحدة من الجمل التاليه
كان الحجاج اميرا على العراق
قفزت من على السور
(استوت على الجودى)
2- من العوامل التى اسهمت في وجود المشترك اللفظي
ذكر جميع الاسباب
3- قاتل يقاتل مقاتله وناوأ يناوئ
مناوئة مناوأة مناوؤة مناوءة
4- الفرق الوحيد بين الاستعاره والمجاز المرسل يكمن في
العلاقه المشبه القرينه المشبه به
5- دخول حرف الجر الي على ما >>علام
6- دخول همزة الاستفهام على(الجامعة على طريقك؟) تصبح>>آلجامعة
7- واحدة خلت من الاخطاء الأملائيه
يحمل يحيى العصا يحمل يحيي العصى يحمل يحيا العصى يحمل يحيا العصا
8- يري ابو حيان الاندلسي أنه اذا سبق الضمير بمضاف ومضاف اليه وامكن عود الضمير على كليهما فانه يعود علي
المضاف المضاف اليه كليهما جميع ماذكر
9- العلماء اقرو عدم الجواز في التيمم بصخرة ليس عليها تراب لن الصعيد في قوله تعالي يعنى
وحه الارض التراب باطن الارض
10- عند جزم الفعل المضارع(تقص)فالصواب
ان تظهر السكون على اخره
ان يحرك اخره بالفتح
ان يحرك اخره بالكسر
ا+ب
11- (ولا يضار كاتب ولا شهيد) اذا كان مبني للمجهول فأن المضرور هو
العقد الشخص المكتوب الكاتب والشهيد ا+ب
12- المصدر المؤل (ان تفعل) في قوله(أصلاتك تأمرك ان تترك ---)في محل عطف على
ان نترك ما اباؤنا اصلاتك
13- معنى(على)في قوله (وأن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم)
الظرفيه السببيه المعيه التوكيد
14- رأى العلماء في (حرمت عليكم امهاتكم )
انتبهو للتفصيل فى هالايه لانهم اتفقو على تحريم نقطتين فى الايه واختلفو فى نقطه فانتبهو على صيغه السؤال والخيارات
15- حسبك درهم ايش صيغتها>>أمر بصيغة الخبر
16- احسن بزيد ايش صيغتها >>خبر بصيغة الأمر

17- اذا دخلت الدار وشربت الماء فانت طالق لو كان الواو يفيد الترتيب فما الحكم>> لا يقع الطلاق إلا إذا شربت بعد الدخول




مراجعه نحو تطبيقي 3 انشالله تستفيدون منه
توقيع » شقاوة قطريه
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 01-12-2013   رقم المشاركة : [ 7 ]

منتسب جديد

 
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 26525
تاريخ التسجيل : Dec 2013
المشاركات : 11
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 13

saleh666 is on a distinguished road


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿

وين الواجب الثاني لفقه السيره ؟
saleh666 غير متواجد حالياً  
قديم 12-02-2014   رقم المشاركة : [ 8 ]

مشرف دراسات اسلامية

 
الصورة الرمزية طموحي راقي
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 14523
تاريخ التسجيل : Sep 2012
المشاركات : 1,237
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 359

طموحي راقي is just really niceطموحي راقي is just really niceطموحي راقي is just really niceطموحي راقي is just really nice
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: الدراسات الأسلامية
المستوى: الرابع


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿





في حالة أي تعديل يطرأ سيتم التنبيه في حينه 0
طموحي راقي متواجد حالياً  
قديم 04-03-2014   رقم المشاركة : [ 9 ]

منتسب نشيط

 
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 18325
تاريخ التسجيل : Dec 2012
المشاركات : 174
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 19

احمد محمد الاحمدي is on a distinguished road
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: الدراسات الأسلامية
المستوى: الثالث


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿

السلام عليكم ورحمة الله مناقشات مواد مستوى ثالث دراسات اسلامية وين موجوده بالمنتدى الجديدة
احمد محمد الاحمدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-03-2014   رقم المشاركة : [ 10 ]

مراقبة سابقة

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 9,089
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 938

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي رد: ~✿مواد مستوى ثالث دراسات اسلاميه(ملخصات+واجبات+اسئله مراجعه ) ~✿

مافي مناقشات من الترم اللي راح طلبت احد يساعدني من الطلاب ولا في فايده

تقدر تنقل من اجابات الطلاب في المناقشات والله يوفقك
توقيع » شقاوة قطريه
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
+اسئله, +واجبات, ملخصات, مراجعه, مستوى, اسلاميه, ثالث, دراسات, ~✿, ~✿مواد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسئله مراجعه مستوى رابع دراسات اسلاميه شقاوة قطريه ارشيف المستوى الرابع 10 20-04-2013 09:28 PM
اسئله مراجعه مستوى خامس دراسات اسلاميه شقاوة قطريه ارشيف المستوى الخامس 0 18-04-2013 05:56 PM
ملخصات مستوى ثالث دراسات اسلاميه شقاوة قطريه ارشيف المستوى الثالث 20 17-03-2013 02:24 PM
اخر الإبتكارات في عالم المكياج ✿✿✿ روحي سهرتك من دون شنطتك مكياجك ✿✿✿ الطاووس { منتدى الأسرة والمجتمع ..◦● 13 19-10-2010 01:51 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:13 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc
الدعم الفني : مجموعة الياسر لخدمات الويب المتكاملة
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education