مكتبة مورد الحلول

مركز المهندس

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 31-08-2012
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
مراقبة قسم الاداب

بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold

شقاوة قطريه غير متواجد حالياً
افتراضي مناقشات مستوى ثالث

يسعد مساكم يارب ونقول بسم الله وسنه دراسيه سعيده يارب

جميع المناقشات تجدونها هنا باذن الله




(ماده فقه السيرة)



المناقشه الاولى

1-مرت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بمراحل , اذكر فقط هذه المراحل دون شرح .




مراحل الدعوة: 1- سرية :واستمرت ثلاث سنوات . 2- جهرية : باللسان فقط واستمرت إلى الهجرة . 3- جهرية مع قتال المعتدين والبادئين بالقتال والشر، واستمرت إلى عام صلح الحديب


2-ماهو العمل الذي إذا فعله الإنسان قاده هذا العمل إلى حسن التأمل و إلى تداعي الإحساس النبيل بعظمة الخالق و إلى صفاء النفس ..الخ؟!



1- الخلوه تقود الي حسن التامل والي تداعي الاحساس النبيل بعظمه الخالق والي صفاء النفس للاستقبال الامثل لتلقي الوحي بعيدا عن مشاغل الدنيا وفتن العصر 2-فالواجب علي كل واحد منا ان يخلو بنفسه بقصد الصفاء والنقاء ويتامل في ملكوت الله ليزيح عنه اضغان النفس ووسائس الشيطان


3-لماذا حرص أعداء الاسلام على زعزة الثقة بالوحي ؟

حرص أعداء الإسلام على التشكيك في الوحي وزعزعة الثقة به :وذلك لأنه الأصل الذي إذا تزعزعت الثقة فيه تزعزع كل شيئ وانهدم الإسلام ، وهذا هو هدفهم أن يطفئوا نور الإسلام ، ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون .



4-ماهو سبب الهجرة إلى الحبشة ؟

سبب الهجرة .. سبب امني وهو حماية المسلمين من ضغط قريش و استهزائهم سبب ديني/ وهو وجود مناخ الحرية لممارسة العبادة و غرس شجرة القدوة في الحبشة و الدعوة للدين. سبب اقتصادي : كانت قريش على صلة تجارية مع الحبشة



5-ماهي اسباب اختيار الحبشة دون سواها ؟


لان الحبشه هي الدوله الوحيده ذات سياده وومنظمه نظام سياسي واقتصادي ومدني وقريبه من مكه وهي دوله دينيه ولمراعاه الجانب الامني فيها لانها معزل عن قريش لوجود الفاصل الامني الطبيعي وهو البحر وجود علاقات تجاريه كل من اليمن والطايف ويثرب .


6-هل كان للشباب دور في تنفيذ خطة هجرة النبي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة؟ حدد بعضا من تلك الأدوار.

نعم لهم دور ويتمثل ذالك بفعل علي ابن ابي طالب رضى الله عنه لم نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم واسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين رضي الله عنها التي كانت توفر الماء والاكل لهما


7-تجمهرت المدينه لإستقبال النبي عندما هاجر إليها . ماهي قراءتك السياسية لهذا التجمهر ؟

استقبال وترحيب وإيمانا به وبنبوته وبما جاء به من الرسالة


8-ماهو سبب غزوة بدر ؟



سببها ان النبي عليه الصلاه والسلام سمع بقافله تجاريه قادمه الي مكه فارادها لكي يعوضوا ما تركوا من اموالهم في مكه وعندما علمت قريش بذلك خرجوا بجيش من الف مقاتل وتمكنوا من العير وخرج الرسول صل الله عليه وسلم بثلاث من المسلمين فكانت غزوة بدر


9-هل اعد النبي خطة عسكريه قبل الدخول في غزوة بدر ؟ اذكر بعض ملامحها .


نعم ...وبعض ملامحها انه عندم سمع الرسول بقافله المشركين القادمه من الشام الى مكه بقياده ابا سفيان اراد اعتراض هذه القاافله ردا على ايذاء المسلمين الذين هاجروا الى المدينه ولكن ابا سفيان وصله الخبر فاستنجد بقريش فثارت ثائرتها فاستعدوا ب 950 رجلا و100 بعير وغير ابا سفيان طريق القافله..عندما وصل المسلمون بدر نزلوا بالعدوه الصغرى وبنوا عريشا للرسول...قام المسلمون بردم البئر بعدما شربوا منه حتى لاتشرب قريش...وانتهت هذه المعركه بنصر الله للمسلمين فيها



10-انزعجت قريش من هجرة الصحابة الى الحبشة . ماهو سبب إنزعاجها ؟



لعدم استطاعتهم الوصول الى اصحاب النبي بعد ان اصبحوا في حماية ملك الحبشة العادل



11- البحث عن مناصرة اهل المدينة والايخاء بين المهاجرين والانصار



12- اسس الرسول عليه السلام اول مسجد في الإسلام , ومن ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بأن جعل لكل مهاجراً أخ له من الأنصار وهذا فيه أنس لوحشة المهاجرين الذين كانوا غريبين في المدينه ومساندةً لهم ,كتب عليه الصلاة والسلام وثيقة المدينه حيث كتب فيها أن اليهود آمنون على دينهم وأموالهم


13- وثيقة المدين(الدستور الاسلامي) ينص على شرطين:- 1- حقوق وواجبات المسلمين في الدولة الاسلامية. 2- حقوق وواجبات غير المسلين في الدولة.


14- كان لغزوة بدر اثار متعدده نجملها في الاتي : 1- اثرها بالنسبة للدعوة ... انضمت اعداد كبيره للاسلام من المدينه ومكه وغيرهما 2- اثارها بالنسبة لقريش هشمت كبرياء وغطرسة قريش وقتل جل قياداتها خسرت مكانتها التي كانت تطمع إليها عند العرب 3- وعلى المسلمين في المدينه تعززوا واصبحوا سادة المنطقة كلها فرح النجاشي بالنصر وبشر جعفراً ومن معه

قديم 31-08-2012   رقم المشاركة : [ 2 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

(علم الاجتماع الطبي )


المناقشه الاولى


اهميه علم الاجتماع الطبي



إن معرفة قيم ومعايير ومختلف جوانب السلوك والدوافع لدى الأفراد يساعد الطب وكذا المسئولين في تحسين الخدمات الصحية ووضح السياسات الصحية المناسبة.
• المساعدة في القضاء على العوامل الاجتماعية المؤثرة في انتشار المرض، وذلك من خلال المنهج العلمي في الدراسة، ومن خلال العمل على تغيير العادات والتقاليد السلبية المضرة بالصحة (ثقافة التغذية، العناية الصحية بالطفل، تنظيم النسل، العناية بالبيئة الاجتماعية والطبيعية..).
• المساهمة في دراسة مشكلات المسنين.
• المساهمة في تحسين العلاقة بين الأطباء والمرضى,
• الاهتمام بمشكل المعاقين سواء من ناحية التأهيل أو إعادة الإدماج، أو المساهمة في وضع التشريعات...الخ.




المناقشه الثانيه

لعلم الاجتماع الطبي العديد من المجالات, والعديد من الأهداف, كما أنه يواجه العديد من المشكلات. ناقش ذلك ؟الاجابه من مجالات علم الاجتماع التحليل الوظيفي ا للمؤسسه الطبيه كالمستشفى ، العيادة الاجتماعيه ( طبيعتها ، وظيفتها ، اهدافها ) ،العلاقات الانسانيه بين الممرضه و المريض ،الامراض الاجتماعيه و النفسيه و العقليه و العصبيه الشائعه اسبابها و نتائجها ............

اما اهدافه فتتجسد في دراسة وفحص الاسس الاجتماعيه و الانسانيه للنشاط الطبي كالفحص و التشخيص و تحديد الامراض الاجتماعيه و تمييزها عن الامراض الجسميه و الامراض النفسيه و العصبيه ، التعرف على اثر الاكيولوجا الاجتماعيه و الطبيعه و اثر المجتمع و الحياة الاجتماعيه في المرض النفسي واثارها في الامراض الجسميه ........

وتكمن مشكلته في عدم وجود فاصل بين اختصاص الطب وعلم الاجتماع الطبي من جهه وبين علم الاجتماع وعلم الاجتماع الطبي من جهه اخرى


المناقشه الثالثه
كان هناك العديد من العوامل التي أدت إلي استقلالية علم الاجتماع الطبي , كما أن هناك العديد من إسهامات الرواد التي لعبت دوراً في استقلاله. ناقش ذلك ؟ الاجابه طالما ان هناك العديد من الامراض : كمرض القلب والضغط والسكر والسرطان وغيره ترجع الى عوامل وحوادث اجتماعية تكون السبب الحقيقي الذي يكمن خلفها، ناهيك عن دور العوامل الاجتماعية في العديد من الامراض النفسية والعصبية والذهانية: كأمراض الكآبة – الخوف – القلق – التوتر – الهستيريا – عقدة الذنب – الصرع – الهوس – الانفصام .
لذا ففشل كل من علم الاجتماع والطب في دراسة الظواهر الطبية الاجتماعية دراسة جدية ومتعمقة ترقى الى مستوى العلمين ( الطب وعلم الاجتماع ) هو الذي حفز على ظهور علم الاجتماع الطبي ليدرس الطب في المجتمع ويدرس المجتمع في الطب نظرا لتكامل كل من الطب والمجتمع والعلاقة الوطيدة التي تربط بينهما الى درجة اننا لا نستطيع فصل أي علم عن الاخر.
لذا تزامن ظهورعلم الاجتماع الطبي بنشر العديد من المؤلفات التي تتعلق بالاجتماع الطبي وعلى رأسها:
1-كتاب دور المريض في المستشفى وتغير انماط واجباته وحقوقه للعالم بارسونز.
2- كتاب المرض الاجتماعي للعالم ليمرت.
3- كتاب الاجهاد والسلوك المرضي للدكتور ديفيد ميكانيك.
4-كتاب علم الاجتماع الطبي للدكتور ميكانيك عام 1959م.
5- كتاب الطبيب ومريضه والمرض للبروفيسور بالنت.
6- كتاب الدراسات السايكو اجتماعية والسايكو فسيولوجية للتدرن الرئوي للبروفيسور هولمزعام 1955م.
7-كتاب تاريخ مهنة التمريض للعالم سميث عام 1959م.
وغيرها من الكتب والمؤلفات التي شكلت حجر الاساس لظهور علم الاجتماع الطبي في الخمسينيات من القرن الماضي.




المناقشه الرابعه

للعوامل الاجتماعية والثقافية دور فى تمتع الإنسان بالصحة , أو إصابته وبالمرض . ناقش ذلك ؟
من الناحيه الثقافيه المعرفه باسلوب واتجاهات وثقافه الطبفات الاجتماعيه لكل افراد المجتمع ويجعلها مخطط لبرنامج صحه عامه ناجحه بحيث يتوزع الخدمات الصحيه الوقائيه بشكل عادل بين مستجقيها اما من النماحيه الاجتماعيه انتشار بعض الامراض بين الافراد المجتمع الحضري بتناول انواع معينه من الاغذيه التي تعد من نتاج الحياه الحديثه الوجبات السريعه ومعدل الوفايت في الطبقه الحضريه بسبب الحرص على عزل المصابين ومراجعتهم للطبيب قبل تفاقم المرض </span>

المناقشه الخامسه

- هناك العديد من الأمراض التي ترتبط بطبيعة المهنة التي يؤديها الإنسان . ناقش ذلك؟

يقصد بالامراض المهنية التي تصيب بعض افلراد المجتمع الذين يمتهنون مهنة واحدةووجودهم في بيئةطبيعية واحدةوتأثرهم بالسلبيات الطبيعية أو المهنيةالتي يمتهنونها يجعلهم عرضة للأمراض الخاصة -أسباب الامراض المهنية تأثيرات الطبيعة- مخلفات الصناعة-العوامل البيلوجية -العوامل السيكولوجية- العوامل الفيزيائية


المناقشه السادسه


للخدمة الاجتماعية علاقة مميزة بالمؤسسة الصحية كما أن هناك اعتبارات لوجودها بالمؤسسة الصحية. ناقش ذلك؟


للخدمة الإجتماعية علاقة مميزة بالمؤسسة الصحية فهي تعتبر مكملة لعلاج المرضى وليست مستقلة عن الممؤسسة الصحية فللأخصائي الإجتماعي الطبي دور كبير في المستشفيات فهو المنسق للعلاقات الخارجية بالمستشفى وعلية إيجاد التكامل والتناسق بين مختلف الجهود لخدمة المريض وعلاجة فدور الخدمة الإجتماعية الطبية تذليل الصعوبات التي تواجه المريض من أنظمة القبول بالمرضى في المستشفى وحقهم في العلاج والدواء كذلك مساعدة الطباء في شرح المرض للمريض والإهتمام بالجوانب النفسية والإجتماعية ايضاً تصميم البرامج التي تساعد المرضى المتواجدون في المستشفيات لفترة طويلة مثل الأنشطة المختلفة





7- المؤسسة الصحية كتنظيم اجتماعي لها علاقة بالمجتمع المحلي.ناقش ذلك؟

المؤسسة الصحية هي خدمة اجتماعية في مؤسسة او مركز او عيادة تساعد الأفراد والجماعات في مواجهة المشكلات التي تتطلب المساعدة العلاجية او الوقائية كانو الأفراد يقيمون في بيئة جغرافية او يتبعون قطاعا مهنيا او طبقيا


8- التأهيل العلمي للأطباء دور قي تحقيق جودة الخدمة الصحية في إطار المؤسسة الصحية كتنظيم اجتماعي. ناقش ذلك؟

الطبيب هو الشخص الذي يلجأ اليه المريض لكي يساعدة في علاجة مستعينا بالوسائل العلمية الطبية, والعلاقة المهنية بين المرضى والطبيب تتركز حول صحة المريض ومشاكلة الصحية لا على اي نوع اخر من المشاكل لذلك تدريب الطبيب لمهارات وصقلها جيدا يعطي تشخيص ممتاز لحالة المريض وقد ادى الطبيب دورة بتاهيله العلمي الجيد والمدروس


9-تختلف الخريطة الاجتماعية للصحة والمرض في الدول النامية عن الدول المتخلفة.ناقش ذلك؟


يرتبط المرض بالعديد من الابعاد الاجتماعية والثقافية والاوضاع البيئية,البيئة الفقيرة بؤرة للمرض التي تصيب الكبار والصغار ,البنية الاساسية متهالكه, المواصلات والشوارع وشبكات الصرف الصحي المتهالكه تعاني من تدهور لشدة الزحام للمباني المتهالكة , هذا في الدول النامية ودول العالم الثالث مشابه لها الا ان الامتداد العشوائي للمدن يؤدي الى مشكلات عديدة في النمو السكاني المتزايد زد على هذا الهجرة الريفية الى الحضر تزيد الامور صعوبة في توفير السكن والخدمات الصحية وغيرها من الخدمات وهذا مشاهد في مدننا النامية بدرجة كبيرة للاسف


10- لتلوث الهواء تأثير سلبي على صحة البيئة.ناقش ذلك؟

اثار التلوث هي في الواقع كثيره وواسعه النطاق. ليست هناك شك في ان وجود مستويات مفرطه من التلوث تسبب الكثير من ضررللنباتات والانسان والصحه الحيوانيه. وبما في ذلك اشجار الغابات الاستوائيه المطيره وكذلك البيئه الاوسع. فجميع انواع التلوث الهواء والماء وتلوث التبه يكون لها تاثير على البيئه المعيشيه.




11-عندما يتلوث الماء من ذلك الاشجاراو الحيوان وحده بل ايضا الانسان عند شربه من ماء ملوث سيصيبه حتما ذلك بالتلوثات وامراض هو بغنى عنها ولذلك يجب التقيد بشرط الماء الصحي وهو الذي لالون ولاطعم ورائحه به اما الضوضاء فتسبب الكثير مثل الم الاذين ارتفاع ضغط الدم قله النوم الصداع وغيرها ايا كان مصدر تلك الضوضاء





12-الخدمه الاجتماعيه لها دور كبيير في التربيه الصحيه فهي موجهه له ومحذورة له من بعض العادات السيئه كالتدخين كما انها لها دور كبير فعال في الاهتمام بوضع اصحاب الامراض لالمزمنه ولوقف معهم نفسياواجتماعيا


13-ان العادات والتقاليد والطب الشعبي لها تاثير سلبي على الصحة فخصائص العادات بانهاعفوية وكثيرة ومتنوعة الاساليب ويحتاج المجتمع الى التمسك بها وايضا التقاليد فخصائصها هي انه يصر المجتمع عبر ثقافته المجتمعية على التمسك بها وممارستها دون النظر الى انها ملائمة او غير ملائمة (تعني بالتقليد الاعمى )وايضا الطب الشعبي يكثر التداوي به خاصة في الدول النامية واحيانا يمكن نجاح بعض اساليب الطب الشعبي في علاج بعض الامراض لان الكثير من المعالجين لديهم الخبرة نظرا لتوارثهم المهنة واما الرعاية الصحية الغير طبية فهي تختلف عن الطب الشعبي لامتلاك الممارسين لهذه المهنة الخبرة الكافية عبر زمن طويل وكثرة الممارسات ونجاحها احياناومن محاذير استخدامها هي -ان ليس للممارسات اساس علمي طبي- يمكن ان يكون لها مخاطر صحية وتؤدي الى تطور المرض -يمكن ان يؤثر على اعضاء في الجسم غير التي يتم علاجها

14_ ان الامراض المزمنة هي تلك الامراض الملازمة للانسان فترة طويلة من حياته والتي تحدث تاثيرات مباشرة وسيئة على صحته العامة وتسبب له مشاكل صحية واجتماعية واقتصادية لان المريض لايستطيع القيام بأعماله المعتادة كما يجب والمصاب بالمرض المزمن ليس مريضا عاديا ولكنه مريض يعيش مشكلة دائمة تقريبا والامراض المزمنة تصيب الانسان بصورة تدريجيا دون الشعور بالألم او عدم ارتياح في مراحله الاولى لذا نجد اصحابها يتأخرون في طلب المعونة الطبية وطلب حماية انفسهم وتتضح خطورة هذه الامراض فيما تحدثه من تاثيرات سلبية على الوظيفة الانتاجية للمصاب ومن الاثار المترتبة على الاصابة بالامراض المزمنة -فرض قيود على نمط حياة المريض العادية -العزلة الاجتماعية- ضعف الثقة بالنفس -إحداث إجهاد ومشقة للمحيطين بالمريض
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 31-08-2012   رقم المشاركة : [ 3 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

علم اجتماع السكان




المناقشـه الأولـى

عرف الظواهر السكانية واذكر أهم أنواعها.


الظواهر السكانية وأنواعها:
ينظر بعض علماء الاجتماع إلى كل كتلة بشرية تعرف باسم السكان على أنها جسم بشري ينمو ويتحرك، ومن ثم فإنهم يتصورون لهذا الجسم بناء، كما أن هذا البناء يطرأ عليه التغير. وينظر البعض الآخر إلى السكان على أنه عنصر في البناء الاجتماعي للمجتمع، كما فرقوا بين عدد من الظواهر السكانية سنحاول توضيح المقصود بها من أهمها:
1- حجم السكان
2- تكوين السكان
3- توزيع السكان
5- نمو السكان
6- التحول الديموجرافي
7- التغير الديموجرافي





المناقشه الثانيه

- ما أهم مجالات اهتمام علم اجتماع السكان؟

مجالات اهتمام علم اجتماع السكان:
قسم المشتغلون بعلم اجتماع السكان مجالات اهتمامهم في دراسة الظواهر السكانية إلى عدد من الميادين والمجالات نحاول فيما يلي إيجاز أهمها لما له قيمة في زيادة توضيح الاختلاف بين علم اجتماع السكان وبين الديموجرافيا والدراسات السكانية.
وهذه الميادين هي
أولا ميدان بناء السكاني
- ميدان التغير السكاني
نمو وتطور علم اجتماع السكان


المناقشه الثالثه


اذكر أهم محاولات تصنيف نظرية علم اجتماع السكان.
المحاولة الأولى
وتقوم على تقسيم النظريات إلى نوعين: نظريات طبيعية، ونظريات اجتماعية.
النظريات الاجتماعية
النظريات الطبيعية
المحاولة الثانية
النظريات البيولوجية
النظريات الاقتصادية
النظريات الثقافية الاجتماعية
المحاولة الثالثة
1- نظريات المدخل المحافظ
2- المدخل الراديكالي



المناقشه الرابعه

اذكر أهم نظريات المدخل المحافظ في تفسير الظواهر السكانية.


هربرت سبنسر مفكر اجتماعي اهم افكاره ان الغذاء الجيد يزيد القدرة على التناسل والنضوج الذاتي ولاحظ سبنسر قله التناسل بين السيدات المشتغلات

بالمهام الفكريه كواردوجيني مفكمر ايطالي اهتم بدراسه التغير السكاني باعتباره مؤشر على تطوير وتغير المجتع من نظرياته ان المجتمع يمر بثلاث مراحل

لانشائه




المناقشه الخامسه

- ناقش أهم نظريات المدخل الراديكالي في تفسير الظواهر السكانية.


يرى علماء المدخل ان العوامل المادية تلعب دورا رئيسيا في تحديد معدلات الخصوبة . فإن الاإطار الثقافي السائد في المجتمع واللذي غالبا مايكون إنعكاسا لهذة الظروف يؤثر بدورة في معدلات الخصوبة هذة وان رفض هذة العوامل والاطارات بها ومحاولة تغييرة الى صورة اخرى هو الطريق المؤدي لتقليل معدلات الخصوبة والانجاب


المناقشه السادسه

بين المصادر الرئيسية للمعطيات السكانية


يتم الحصول على معظم معطيات دراسة السكان من خلال عملية الإتصال بالسكان فرادى لتقديم المعلومات الخاصة بهم في ظل ظروف معينة أو حتى المعلومات الخاصة بغيرهم ويتم الحصول على بعض معطيات الدراسة السكانية من خلال طرق مباشرة وتحليلية تفيد في الوقت نفسه عن المعلومات التي يتم الحصول عليها مباشرة من الأشخاص . والمصادر المباشرة ثلاث أنواع ( التعداد سواء الشامل او بالعينه / نظام التسجيل الحيوي / البحث الإجتماعي الميداني الذي يجرية عالم الإجتماع ) أما المصدر الغير مباشر فهو الذي عرف بين دارسي السكان بأسم البيانات الجاهزة




7- عرف التعداد واذكر أهميته كمصدر مباشر من مصادر المعطيات السكانية.



عملية احصائية لها قيمة كبيرى لكل بلد وهو المصدر الاول للحقائق السكانية اللازمة لتخطيط الاجتماعي والاقتصادري على المستوى العالمي والقومي ويعتبر ضروريا للسياسة الحطومية في المجالات المختلفة وذلك لتسهيل نشاطها في الحاضر والمستقبل كما ان لها ضرورتها في التحليلات العلمية وتوزيع السكان



8- عرف التسجيل الحيوي وبين الصعوبات التي تواجهه.


التسجيل الحيوي هي الاحداث التي تقع خلال سنه ميلاديه عموما وهي عمليه تتم عن طريق مشروعات التسجيل المصممه لقيد جميع هذه الاحداث من مواليد ووفيات وهجره وحالات الزواج والطلاق وقت حدوثها. الصعوبات التي تواجهها:ـقد تستبعد اجزاء مهمه من المجتمعنتيجة الاهمال لعملية التسجيل في قطاعات المجتمع باكمله , كما تختلف مستويات الدقه من منطقه واخرى داخل نفس البلد,قد يكون التسجيل الحيوي عرضه لاخطاء التصنيف , يصعب اتباع تعليمات نظام التسجيل كامله



9- وضح أنواع البحوث الاجتماعية السكانية.



انواع البحوث الاجتماعيه السكانيه:ـ 2ـ البحوث الكشفيه او الاستطلاعيه: وتهتم باستطلاع ابعاد الظاهره لتمهيد لخطوات اخرىضروريه بعدها في عملية البحث العلمي. 2ـ البحوث الوصفيه: تركز على رصد الظاهرهموضوع الدراسه كما هي في واقعها. 3ـ البحوث التشخيصيه: تهتم بابراز العوامل والمتغيراتالتي تحدث الظاهره وتؤثر فيها. 4ـ البحوث التقويميه: الخاصه بتقويم المشروعات الاجتماعيهوخطط التنميه الاجتماعيه.


10- ناقش العلاقة بين الخصوبة والأسرة في الريف والحضر.



تختلف الاسرة كجماعة من الزوج والزوجة واولادهما غير المتزوجين الذين يقيمون في سكن واحد عن العائلة - يعلق على الزواج باعتباره الطريق القانوني السليم لانشاء الاسرة في المجتمع وعلى الاطفال باعتبارهم ثمار هذه الرابطة القانونية اهميه اقتصادية كبيرة في المجتمع الريفي 3- يتميز البناء الاجتماعي للاسرة في الريف بانها اسرة ابوية يحتل الذكور مركزا اعلى ويتمتعون بالسلطة


11- دراسة العلاقة بين السلوك الانجابي والطبقه الاجتماعية قد نبعث من المناقشات التى تناولت العلاقه بين حجم الاسرة والتقدم الاقتصادي والاجتماعي والتى ربط فيها الباحثون بين اختفاء الاشكال الممتدة للاسرةوبين زيادة معدلات التصنع والتحضر والطبقات الاجتماعية تمثل ظاهرة مجتمعية وحقيقة موجودة وطبيعية وهي جماعة منظمة نسبيا وتتماسك عن طريق مجموعة القيم والمعايير والمعاني التي تكمن وراء مركزها القانوني والاقتصادي والمهني في المجتمع..


12- يستطيع دارس علم السكان ان يستفيد من البيانات حول ظاهرة الوفيات في رسم جدول حياة اي جماعة يمكن بناء عليه توضيح تطور توقع الحياة او امد الحياة لهذه الجماعة خلال فترة زمنية محددة -ويقاس امد الحياة باستخدام اساليب احصائية تعتمد على جدول الحياة عند الميلاد او اي فئة عمرية وتطور استخدام مقياس توقع الحياة واصبح يستعان به في تحديد مستويات التنمية البشرية باعتباره مركبا من مؤشرات نمطية قابلة للمقارنة بين الدول وتصنيف الدول الى ثلاث مجموعات -دول ذات تنمية بشرية عالية واخرى متوسطة وثالثة ذات تنمية بشرية منخفضة وفي الفترة من عام 1950 - 1990 حدث تقدم هائل في خفض الوفيات في المناطق الاقل نموا فقد كان متوسط توقع الحياة عند الميلاد في المناطق الاقل نموا حوالي 41 عاما في الفترة من 1950 - 1955 ووصل 62 من 1990- 1995طبقا لتقديرات الاامم المتحدة وتضاءل الفارق بين المناطق الاكثر نموا والاقل نموا خلال الفترة من 26 عاما ويعد الطول الواضح لتوقع امد الحياه عند الميلاد في الدول المتقدمة بمثابة نتيجة لتقدم الحضارة الغربي


13- المهاجرين يختلفون عن المتنقلين لان مكان الاقامه في حالة الهجره يترتب عليه بالضروره نقل حياة الانسان المهاجر اما الذي ينتقل من مسكن واخر يظل يمارس حياته كلها في مكان السكن الاول هناك فرق بين التنقل الاجتماعي والهجره حيث ان التنقل تغير المركز الاجتماعي الاقتصادي حيث يتم داخل منطقه واحده في المجتمع دون الحاجه الى الانتقال الهجره عملية تغيير فيزيقي في مكان الاقامه المعتاد ثم تغير جذري في حياة المهاجر فيحقق اثناء اقامته مستوى من الحياه الاجتماعيه فيصل الى بعض المراكز ويتمتع بمكانه اجتماعيه الاقتصاديه لم تكن له في المنطقه التي انتقل منها


14- نتائج الهجره الداخليه: 1-نقص حجم العماله في الريف 2-تركز العمال في المدن والانتاج الصناعي 3-ظهور مشكلات الاسكان والمواصلات ومؤسسات الخدمه العامه والترفيه 4-انتشار مظاهر السلوك المنحرف وارتفاع معدل الجرائم 5-تفكك روابط الاجتماعيه بين مختلف جماعات المرتبطه قرابيا 6-زيادة الاهتمام بالمدن ادى الى تخلف المجتمعات الريفيه عن الحضريه . النتائج الخارجيه: ز1-اثار اقتصاديه في البلاد زيادة استثمار الموارد الطبيعيه وواكتساب الايدي العامله حيث ان المهاجرين اكثرهم من الذكور 2-تركيب السكان تتلخص في النوع والعمر من حيث الخصوبه والزواج يلاحظ نسبة الذكور وارتفاع نسبة متوسطي العمر
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 31-08-2012   رقم المشاركة : [ 4 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

خدمه الفرد والجماعه


المناقشه الاولى
ناقش مراحل التطور التاريخي لخدمة الفرد؟
خدمة الفرد منذ نشأتها حتى وقتنا الحالي مرت بعدة مراحل لكل منها مرحلة الشيوع والعشوائية, ثم مرحلة اخرى تسمى بمرحلة الاجتهاد والتجربةث م المرحلة الاخيرة وتسمى بالمرحلة المهنية ( مرحلة النظريات والنماذج العلمية
مرحله الشيوع والعشواىيه منذ فجر التاريخ وحتى نهاية القرن الثامن عشر الميلادي ظهرت الخدمات الفردية كظواهر انسانية تلقائية. اخذت اشكالا مختلفة من احسان مباشر يقدم للفقراء واليتامى أو خدمات صحية كانت تقدم للمرضى و ذوي العاهات والمشوهين كان يقوم بتقديمها أفراد من الشعب أو الحكومات المختلفة دون ارتباط بتأديتها او حق لمنتفعين بالمطالبة بها بمعني انه كانت تقدم ( ليست باشكال دائمة ولم يكن هناك اي حق للمنتفيعن بالمطالبة بها طوال الوقت وانما كانت تقدم بطريقة عشوائية وغير منتظمة
اما مرحله الاجتهاد في عام 1601م صدر قانون الفقراء في انجلترا وهذ القانون حدد بصراحة مسؤولية الحكومة فكان بها نوع من التنظيم لتوزيع المساعدات لكنه ينجح بسبب اساءه بعض المؤسسات لهذا القانون
اما المرحله المهنيه مرحله النظريات والنماذج العلميه
مع بداية القرن العشرين نمت خدمة الفرد كمهنة وأكتملت مقدمتها واصبحت تنظر الى الانسان النظرة الشمولية والمسنين ظهرت بالتوالي اشكال من خدمة الفرد منها خدمة الفرد الطبية عام 1906م والمرضى العقليين عام 1907م وميدان الانحراف 1907م المعوقين واصحاب العاهات عام 1923م كذلك انتشرت خدمة الفرد منذ ذلك التاريخ في مختلف المؤسسات الاجتماعية والمجالات المختلفة كرعاية المسنيين والمدمنين والمجال الصناعي والمدرسي




المناقشه الثانيه


تطورت خدمة الفرد من حيث المجال وأساليب التدخل المهني. ناقش لتطور الذي حدث لتلك المجالات والأساليب ؟
خدمة الفرد نشأت في نطاق الاسرة والمشاكل الاقتصاديه ثم امتد مجالها ليشمل مشكلات الطفوله والمجال الطبي ومجال الاحداث المنحرفين ورعايةالمسنين والمجال الصناعي والمدرسي وظهر نوعمن التخصص العلمي في هذه المجالات.تطور خدمة الفرد من حيث اساليب التدخل المهني ومنها المرحله العلميه المبكره وناقشت أ-المرحله الاجتماعيه العلميه والتي تميزت بارجاع شقاء الانسان بالبيئه المحيطه به وبالتشخيص والاعتماد المطلق على الخبره ب- المرحله النفسيه تاثرت بالتحليل والطبالنفسي ولها نظريتين التحليليه والوظيفيه ج- المرحله العلميه المعاصره مرحله خصبه في تطور خدمة الفرد باعتمادها على تطويع نظريات العلوم الاخرى المختارة بعناية لتناسب اهدف وقيم خدمةالفرد واهم هذه النظريات :1- سكيولوجية الذات 2- النظرية السلوكيه 3-النظرية المعرفيه 4- نموذج حل المشكله 5- اتجاهات نظريه ونماذج مستحدثه


المناقشه الثالثه

هناك من يذهب إلى أن خدمة الفرد طريقة , ومن يرى أن خدمة الفرد عملية ,وهناك فريق ثالث يراها كعملية وكطريقة فى نفس الوقت. ناقش ذلك ؟

خدمة الفرد هي مساعدة العميل لكي يساعد نفسة او هي عملية تهتم بفهم الافراد كشخصيات وكذلك تهتم بتكيف هؤلاء لافراد مع حياة اجتماعية صحية دمة الفرد طريقة خاصة لمساعدة الافراد لمقابلة حاجاتهم الشخصية والاجتماعية وخدمة الفرد هي فن مساعدة العميل في تنمية قدراته الشخصية والاجتماعية منها في تناول المشكلات التي يواجهها في بيئتة الاجتماعيةخدمة الفرد هي طريقة قياس قدرات العميل في مواجته لمشاكلة والحقائق المحيطة بة وذلك اثناء معاونة الاخصائي الاجتماعي لعملية توضيح مشكلتة حتي يفكر بنفسة في الحلول المختلفة لها. هي الطريقة المؤسسية لتنمية واستثمار قدرات الافراد للنضج الاجتماعي للاستفادة من إمكانيات المجتمع للتغلب على العقبات الاجتماعية اللتي تعترضهم


المناقشه الرابعه

هناك فريق من العلماء يذهب إلي أن خدمة الفرد فن, وهناك فريق أخر يراها علم, وهناك فريق ثالث يراها تجمع بين الفن والعلم. ناقش ذلك ؟


ايا كانت خدمة الفرد علما او فنا فقد نشأت مستنده على الخبرات والمهارات الخاصه بالافراد اكثر من اعتمادها على المبادئ والاسس الفنيه المهنيه والحقائق العلميه.-علمية خدمة الفرد: ذهب انصاره الى علمية خدمة الفرد شأنه في ذلك شأن العلوم الانسانية الاخرى له اساليبه ومبادئه ومناهجه.-فنية خدمة الفرد: ذهب انصاره الى اعتماده على المهارات الشخصية والقدرات الذاتيه لذا فهي فن تطبيقي تتطلب استعدادا انسانيا خاصا يوهبه الله وتنميه الممارسه.-خدمة الفرد تجمع بين العلم والفن: هي مزيج بين العلم والفن في ان واحد فهي تستخدم معارف العلوم والانسانية والمهاره في العلاقة الانسانيه وتقوم على فن استخدام العلم بحيث يؤتي التطبيق افضل النتائج في عملية المساعدة</span>



المنافشه الخامسه
تتطلب ممارسة خدمة الفرد بناءاً معرفياً مستمداً من العلوم الأخرى يستعين به الأخصائيون الاجتماعيون فى تقديم المساعدة لعملاء خدمة الفرد . ناقش ذلك ؟

تتطلب ممارسة خدمة الفرد بناءً معرفياً مستمد من العلوم الأخرى وهو الإعداد المهني لأخصائي خدمة الفرد ويتطلب ذلك مايلي : 1- التزود بقاعدة علمية واسعة من العلوم الإنسانية والعلوم الإجتماعية . 2- الدراسة المتعمقة لأسس ونظريات خدمة الفرد 3- إتاحة الفرصة للأخصائي للممارسة العلمية لمسئوليات العمل المهني وربط النظرية بالتطبيق


المناقشه السادسه

6- يمثل العميل العنصر الأول والأساسي في خدمة الفرد .ناقش ذلك؟


خدمة الفرد هي مساعدة العميل لكي يساعد نفسة او هي عملية تهتم بفهم الافراد كشخصيات وكداك تهتم بتكيف هؤلاء الافرد مع الحياة الاجتماعية صحية خدمة الفرد طريقة لمساعدة الافراد لمقابلة حاجاتهم الشخصية والجتماعية وخدمة الفرد هي فن مساعدة العميل في تنمية قدراتة الشخصية والاجتماعية منها تناول المشكلات التي تواجههااافي بيئة الاجتماعية خدمة الفرد هي طريقة القياس قدرات العميل في مواجهة المشكلات


7- الموقف الإشكالي أو المشكلة الفردية من العناصر الأساسية في عملية المساعدة في خدمة الفرد. ناقش ذلك؟

تختلف الاسره كمجماعة مكونه من الزوج والزوجه واولادها غير المتزوجين الذين يقيمون في السكن واحد عن العائلة كجماعة تقيم فيسكن واحد ولكنها من الزوج والزووجه واولادهما الذكور والاناث غير المتزوجين وابنائهم وغيرهم من الاقارب كالعم والعمه والابنه الارمل والذين يقيمون في سكن واحد ولكنها يعيشون حياه اجتماعية واقتصاديه واحده تحت اشراف رئيس الاسرة


8- تعددت المفاهيم الأساسية في خدمة الجماعة , وكذلك أهدافها. ناقش ذلك؟

هو الفرد الدى ينضم للجماعة بناء على رغبتة الشخصية او بطريقة اجبارية ويشترك فى اعمالها المختلفة ويلتزم بشروطها تفاعل الجماعة وهو كافة الانشطة والافعال وردودها والعلاقات من خلال ادوار معينة يقوم بها الاعضاء


9- تتعدد المبادئ والموجهات المهنية التي توجه أخصائي خدمة الجماعة.ناقش ذلك؟

1- دراسة حاجات ورغبات الأعضاء الراغبين في الانضمام للجماعة وإعلانها على جميع الأعضاء 2- تحديد وظيفة المؤسسة وما يرتبط بها من شروط وأغراض لها أهميتها 3- التعرف من خلال الحياة الجماعية على الهدف الجماعي 4- مساعدة الجماعة في الحصول على الإمكانيات والموارد التي تسهم في تحقيق الأهداف 5- تقسيم الأهداف إلى أهداف فرعية في حالة صعوبة تنفيذ الهدف الكلي 6- مساعدة الأعضاء على تذكر الهدف الجماعي في المراحل التالية 7- تقويم الأهداف المعينة في كل مرحلة من مراحل الحياة الجماعية وإجراء التعديل المطلوب دون تغيير الهدف الأساسي



10- للجماعات سمات ومكونات أساسية, كما أن هناك دوافع للانضمام لتلك الجماعات. ناقش ذلك؟



سمات خاصه بالاهداف تتميز الجماعه في خدمة الجماعه بان لها اهداف واضحه مشتركه سمات خاصه بخصائص الاعضاء يفضل عند تكوين الجماعه ان تكون هناك سمات مشتركه بين المستويات الثقافيه والعمريه والصحيه والاجتماعيه حتى يمكن ان تحقق الجماعه الاستقرارسمات خاصه بالتنظيم الوظيفي والجماعي حيث تتميز الجماعات بوجود تكوين او تنظيم وظيفي






11-انواع الجماعات في طريقة خدمة الجماعه 1-جماعات النمو وتهدف الى تنميه الشخصيه من الجوانب النفسيه الاجتماعيه الصحيه والثقافيه 2- جماعات المشاركة والمواجهه لمشك?ت المجتمع منها جماعه التاهيل المرتكز على المجتمع وجماعات المواجهه العلاجيه 3- جماعات الرعايه والمسانده الاجتماعيه 4- جماعات العمل والمهام وتصنف جماعات التطوع وخدمة البيئه و جماعات المهام ومنها اللجان بمختلف انواعها وجماعهىفريق العمل وتنتشر في معظم مؤسسات الرعايه الاجتماعيه والصحيه والاقتصاديه 5- الجماعات العلاجيه للامراض والاضطرابات النفسيه 6- الجماعات التلقائيه

12- تعتمد الجماعات التي يعمل معها الاخصائي بصفه اساسيه على عضوية تلك الجماعات واستمراريه الانضمام للجماعه طبقا لاهدافها ، ويعتبر الاعضاء اساس تكوين الجماعه فالحياه الجماعيه ? يمكن ان تستمر بدون عضويه جماعيه محدده وتكمن اهميه العضويه بالنسبه للجماعه في اعتمادها على قدرات كل عضو فيها وفي قراراته وفي تشجيعه للاعضاء الاخرين

13- يجب ان يكون الاخصائي الاجتماعي يملك مهارات و يتم الاعداد لها مهني وعلمي بان يزود الاخصائي بقاعدة علمية واسعة من العلوم الانسانية المختلفة وخاصة علم النفس الاجتماعي والاحصائي -دراسة شاملة للخدمة الاجتماعية وعملياتها واهدافها وفلسفتها ويجب ان يدرب تدريبا علميا يخضع لاشراف مؤسسي يكسبه خبره عمليه تربط النظرية بالتطبيق لتكوين المهارات الاساسية ويجب ان يعرف معرفة تامه ودراية كاملة بطرق خدمة الجماعة وعملياتها وان يملك خبرة في بعض ميادين خدمة الجماعة وان يكون على مقدرة باقناع الاخرين باهمية طريقة خدمة الجماعة ودورها في المجتمع والمقدرة على تعليم الغير وفهم سلوك الافراد والجماعات

14- يساعد الاخصائي الاجتماعي الجماعات في وضع الاهداف وفي وضع الخطط وفي تنظيم نفسها وايضا في اختيار البرامج والتدريب على عمليات النقد الذاتي وفي التعريف على الموارد والمكانات في تكوين علاقات مع الجماعات
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 31-08-2012   رقم المشاركة : [ 5 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

تاريخ الفكر الاجتماعي

المناقشه الاولى

- تحدث عن المصريين والتشريعات الإجتماعية .
سنتحدث عن العلاقات الاجتماعيه بوجهه عام اووصايا او قوانين تهتم بالنفقه والمواريث ونتحدث عن عقد زواج مصري من عصر الفراعنه حتى القرن الرابع الميلادي" وهي عباره عن شروط العقد بين الزوجيين ويحدد فيه الزوج امكانيات النفقه للزوجة والبيت والابناء وما لها عند حدوث الطلاق او طردها من البيت او الزواج عليها باخرى كان يقول اذا طردتك فلك 50 قطعه من الفضه او طلقتك لك 80 قطعه من الفضه وهكذا




المناقشه الثانيه



لماذا تعتبر الديانة البوذية أكثر تطور من الديانة البراهمانية .
- نجد البوذية قد ظهرت في الهند مجددة للبرهمية فانتشرت في سيلان والصين وبورما ولكنها زالت تماما من الهند.- البرهمية تقوم على اختلاف الطبقات وللكهان فيها امتيازات عالية تعلو كل مرتبة البشر . أما البوذية فقد جاءت لكسر هذا القيد - البوذية ليست ديانة بالمعنى الحرفي , لأنها لا تحمل فكرة أو عقيدة عن وجود الخالق وعن المبدأ أو المعاد , ولكن ما لبثت هذه الحركة أن انحرفت وهجمت عليها الأوثان والتماثيل والطقوس التي حاربتها البوذية , وثارت حتى أصبحت في الزمن القصير ديانة وثنية , لا تمتاز عن الديانة البرهمية إلا بأسماء الأوثان والتماثيل وعددها . وأصيبت بالانحطاط في الأخلاق والتعدد في الأخطار والكثرة في المذاهب والفرق .




المناقشه الثالثه

حدد مصدر التشريع لدى الصينيين القدماء مع الإشارة إلى مؤلفات ( كونفوشيوس) .

يتعبر التفكير الانساني هو مصدر التشريع لدى الصينين ومن مؤلفاته هناك مجموعتان أساسيتان تمثلان الفكر الكونفوشيوسي فضلاً عن كثير من الشروح والتعليقات والتلخيصات، المجموعة الأولى تسمى الكتب الخمسة، والثانية تسمى الكتب الأربعة.

الكتب الخمسة: وهي الكتب التي قام كونفوشيوس ذاته بنقلها عن كتب الأقدمين وهي:

1- كتاب الأغاني أو الشعر: فيه 350 أغنية إلى جانب ستة تواشيح دينية تغني بمصاحبة الموسيقى.

2- كتاب التاريخ: فيه وثائق تاريخية تعود إلى التاريخ الصيني السحيق.

3- كتاب التغييرات: فيه فلسفة تطور الحوادث الإنسانية، وقد حوّله كونفوشيوس إلى كتاب علمي لدراسة السلوك الإنساني.

4- كتاب الربيع والخريف: كتاب تاريخي يؤرخ للفترة الواقعة بين 722 – 481 ق.م.

5- كتاب الطقوس: فيه وصف للطقوس الدينية الصينية القديمة مع معالجة النظام الأساسي لأسرة تشو تلك الأسرة التي لعبت دوراً هاماً في التاريخ الصيني البعيد.

الكتب الأربعة: وهي الكتب التي ألفها كونفوشيوس وأتباعه مدوِّنين فيها أقوال أستاذهم مع التفسير تارة والتعليق أخرى، إنها تمثل فلسفة كونفوشيوس ذاته وهي:
1- كتاب الأخلاق(*) والسياسة.
2- كتاب الانسجام المركزي .Central Harmony
3- كتاب المنتجات Analects ويطلق عليه اسم إنجيل كونفوشيوس.
4- كتاب منسيوس: وهو يتألف من سبعة كتب، ومن المحتمل أن يكون مؤلفها منسيوس نفسه



المناقشه الرابعه

عدد ضرورات قيام الدولى لدى ( افلاطون )


1- وجود ارض للدوله لها حدود جغرافيه شمالاً وجنوباً وشرقاً وغرباً.2 - يجب ان يكون هناك موارد ماليه.3 - نظام سياسي واقتصادي وجتماعي.4 - وجودسياسه موحده.5 - هدف عام مشترك وهو العداله.


المناقشه الخامسه

تحدث عن ( عالم المثل ) كما يراها ( افلاطون) .

اصل فكرة المثل عند افلاطون جاءت من عملية التمييز بين الحقيقة والمظاهر وقد بدا الجدال في البداية عن هدا الموضوع على يد بار ماندس وفيثاغورس كما قلنا في دراستنا عن حياة فيثاغورس هناك نبرة دينية عندة في موضوع تفسير الحقيقة اكثر من بارمنداس بسبب تداخل في الموضوع مثل الرياضيلت والموسيقى التي هي قريبة من اهتماماتة في تفسيراتة بصورة عامة ان الااء فيثاغورس وبارمندس والاساطير المتداولة في دلك الوقت كلها جمعت معافى هدا الموضوع الدي نال اللرضى المفكرين


المناقشه السادسه
6- تحدث عن التنشئة الإجتماعية في مدينة افلاطون .

كان من راي افلاطون ان التنظيم والتربية الاجتماعية السائدة في عصره لابد من استبدال حتى يمكن ان تقوم جمهورية الفاضلة واسس قوية وراى ان السبي الى ذلك يتمثل في اسس وقواعد التي وضعها لتسيير وفقا لها عملية التنشئة الجتماعية للصغار لانها في راي افلاطون عجينة يمكن تشكيلها منذ اللبداية لنستخرج منهم المواطنين الصالحين القادرين على تحقيق وحماية المدينة الفاضلة



7- ماهي الشروط التي حددها ( ارسطو) لقيام المدينة الفاضلة



شروط ارسطو1_مساحه الدوله 2_التكوين المورفولوجي 3_عدد السكان 4_وظائف الدوله 5_القائمون بانتا ج المواد الغذائيه 6_رجال الاعلام والفن 7_الجيش


8- مما يتألف النظام الطبقي في المدينة الفاضلة لدى ( ارسطو) .


يتحدث أرسطو عن جزئيات وفيمـآ يتعلق عن مسـآحة المدينة فـلآ بد أن يكون للمدينة تحصينات صعبة ع الأعداء و لكنها في الوقت نفسة سهله على أصحابها من خلال الزراعة والقوت والمعيشة , كان يعتقد أن يكون لهـآ مرفأ أو ميناء لجلب الموآد الغذآئية والموآد الخـآصة سواء بالبناء وغير 1لك فيما يتعلق بهذه المدن حينمـآ تقـآم , وهذا المرفأ في وجهة نظره يجن أن يكون بينمـآ نلآحظ أن في الدول الأسلآمية في بعض الأحيان كـآنت تعتقد أن العوآصم يجب أن تكون في منتصف الدول وخـآصة في المنـآطق الصحرآوية حتى لا يكون هناك غزو.


9- بإختصار تحدث عن (القديس أوغسطين) .


فهو ذات بعد ديني لكن لة خلفيه يونانيه فكأنها خليط بين تعليمات إلاهيه وفلسفه أرضيه فهو يعتقد أن الجماعه كما تتفق ,, بل مجموعه من الناس يشتركون الافكار والعواطف - أيضا تحدث عن مدينة الارض والسماء - وبالتالي كان يعتقد أن الناس قسم والى مجموعتين 1- مدينه الارض 2- مدينه السماء - أودع الله في قلوبها محبه الله (مدينه السماء) - اودع فيها محبه الملذات والشهوات (مدينه الارض) فمدينه السماء يؤمنون بالقواعد السماويه ايا كانت الديانه اما مدينه الارض يتحدثون عن انفسهم ويحكمون ويعيشون بمقتضى الشهوات فهنا سيأتي في نهاية المطاف (نهايه الدنيا ) المسيح فيفصل بين المدينتين فا مدينه السماء في الجنه ,, ومدينه الارض في الجحيم



10- تحدث عن المجموعتين التي في خلالها يجب ان تبحث ظواهر علم الاجتماع من وجهة نطر ( ابن خلدون ) مع شرح احداها .


يرى ان لحد ما هنالك تأثير العوامل الظبيعيه لايحدث بدون العوامل الاجتماعيه فا ترابط الاجتماعيه فيما بينها أقوى من ترابط العوامل الطبيعيه 1- ملاحظات حسيه 2- عمليات عقليه - ملاحظات حسيه : من خلال الملاحظه أو الاخباريين وقد كان هناك اخطاء في الجمع فا المقابل كانت في المرحله الاولى فقط - عمليات عقليه : يعني ان فلان من البشر عن المعرفه اللي عنده ( ملاحظه – او نظريه – او علم عمران بشري) يصل الى عمليه التحليل ليرى ان كان فيها مبالغه او لا



11- ضرورات نشاة المجتمع كما يعتقد ابن خلدون: 1- التعاون 2-الدفاع 3- السلطة 4-الحياةالجمعية 5-الاستئناس بالغير.


12- اخطاء الباحث في المرحلة الاولى من منهاج ابن خلدون : ان الرواة السابقين .. توضح ان لديهم قصور في رواياتتهم ودراساتهم.. وقد ارجح ابن خلدون اسباب القصور في مناهجهم الى ( توهم الصدق- التشيعات للاراء والمذاهب- الثقه بالناقلين -اخطاء الذهوب عن المقاصد-تزلف العلماء لاصحاب النحله بالثناء -جهل المؤرخين بطبائع الاحوال في العمران )


13- الحالة الاولى : الستاتيك الاجتماعي يقوم على اساس فكرة التضامن والنظام الحالة الثانية : الديناميك الاجتماعي يقوم على اساس فكرة التطور والتقدم


14- 1-الاستاتيكاالاجتماعية تعني دراسةالمجتمعات الانسانيةفي حالة السكون والثبات وتسمى احيانا البناء الاجتماعي يقوم على اساس التضامن والنظام. 2-الديناميكاالاجتماعية تعني دراسة قوانين الحركةالاجتماعية والسيرالالي للمجتمعات الانسانية يقوم على اساس التطور والتقدم
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 01-09-2012   رقم المشاركة : [ 6 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

اسس الخدمه الاجتماعيه


المناقشه الاولى

تكلم عن نشأة مهنة الخدمة الاجتماعية في المملكة العربية السعودية
انطلاقا من تعاليم الإسلام التي تحض على التعاون والتكافل تقدم حكومة المملكة العربية لمواطنيها كافة الخدمات التي تتضمنها السياسة الاجتماعية وخطط التنمية الشاملة بالمجتمع السعودي.
وهناك عديد من الأسباب والعوامل التاريخية التي أحاطت بظهور وتطور مهنة الخدمة الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية ترتبط بثلاثة أبعاد أساسية هي:البعد الأول: يتعلق بالمجتمع السعودي في مرحلة التحول الاجتماعي:البعد الثاني: بعض الحقائق والمعطيات الموجهة للرعاية الاجتماعية في المجتمع السعودي:البعد الثالث: اتجاهات خطط التنمية نحو برامج الرعاية الاجتماعية بالمملكة




المناقشه الثانيه
اذكر مبررات الاتفاق حول توحيد تعريف الخدمة الاجتماعية، مع ذكر خصائصها. -
كيف نختلف كمتخصصين في تحديد مفهوم الخدمة الاجتماعية إلى الآن ونحاول أن نقدمها كمهنة متميزة ونحقق لها مزيدا من الاعتراف المجتمعي.
2- كيف نسعى إلى صياغة نماذج جديدة في الممارسة ومازلنا مختلفين حول المفهوم.

3- أفرزت الممارسة اتجاهات حديثة لممارسة الخدمة الاجتماعية وما زال الجدل ثائرا حول المفهوم.
4- الرصيد الهائل المتراكم والذي أعده أساتذتنا والرواد الأوائل يسمح بتحديدها كمهنة وتفرقتها عن غيرها من سائر المهن العاملة في مجال الرعاية الاجتماعية.
5- ينبغي أن نقفل الباب وراء هذا الجدل الثائر وليكن بتحديد المقصود بالخدمة الاجتماعية من خلال خصائصها على أن تعتبر المحاولات السابقة الآن إحدى المراحل التطورية في حياة الخدمة الاجتماعية ولنبدأ عهدا جديدا لمناقشة قضايا أخرى تحتاج لجهدالكتاب والممارسين.


المناقشه الثالثه

- ما أهم مكونات فلسفة الخدمة الاجتماعية. - مفهوم النسبية:
والذي يعتبر مفتاحا لفهم طبيعة الإنسان واحتياجاته وعلاقة الخدمة الاجتماعية به.
2- قيم الخدمة الاجتماعية ارتباطا بمفهوم النسبية:
فالخدمة الاجتماعية تعمل من أجل الدفاع عن القيم التالية:
- احترام الإنسان وكرامته.
- تقبل الاختلافات (الفروق الفردية).
- إشباع الاحتياجات الإنسانية.
- الحرية.
- حق تقرير المصير.
- المشاركة الاجتماعية.
- أهمية العمل واستثمار وقت الفراغ.

3- النظريات الإنسانية الأساسية والتي تتناول الإنسان من كافة جوانبه وتقوم على الحقائق التالية:
- الإنسان بكل مظاهره هو جزء من الطبيعة.
- الإنسان كبقية المخلوقات يعتمد على نفسه ويحتاج الاعتماد على الآخرين وعلى الطبيعة.
- الإنسان قادر على مواجهة تحديات الحياة من خلال إشباع احتياجاته كذلك هو قادر على تنمية واستخدام قدراته استخداما كاملا.
4- البرمجية التي تحكم الجانب المهاري والقدرات بواسطة فعالية نتائجها، أي قد يصبح صحيحا وقابلا للفهم إذا أثبت أنه قابل للاستخدام الكامل وقليل الضرر عمليا.


المناقشه الرابعه
تكلم عن عناصر مهنه الخدمه الاختماعيه مع ذكر اهم مبادئها
عناصر مهنه الخدمه 1.العميل يعتبر العميل هو محور الخدمه وتعتمد خدمه العميل على ماوصلت اليه الخدمه وتعتمد خدمه العميل على ماوصلت اليه الخدمه الاجتماعيه من مبادى واساليب العمل 2.الاخصائي الاجتماعي الذي يقوم بالخدمه الاجتماعيه ويهدف التحصص بهذ المهنه التي تزود الاخصائي بالمميزات المهنيه ان يزود بالمعلومات الكافيه عن الافراد وبالمهارت للعمل الاجتماعي 3.الخدمه ويقصد بالخدمه الخطوات المهنيه التي تتم اثناء المساعدات وتشمل على دراسه التشخيص والعلاج وتعتر الموسسه الميدان الذي يمارس فيه الخدمه


المناقشه الخامسه

ذكر أهم المقومات المهنية للخدمة الاجتماعي

المقومات المهنية للخدمات الاجتماعية : 1- اهداف اجتماعية تسعى المهنةلتحقيقها 2- القاعدة العلمية 3- المهارات والقدره على التطبيق 4- القيم والمعايير الاخلاقية 5- اعداد المشتغلين بالمهنه 6- مؤسسات الممارسة 7- الاعتراف المجتمعي والمكانه الاجتماعية للمهنه


المناقشه السادسه

- ناقش مفهوم طريقة خدمة الفرد واذكر أهم مبادئها.

الهدف العام : يتمثل مساعدة الأفراد على التغلب على العقبات والمشكلات التي تواجههم من خلال تنمية قدراتهم كي يتمكنوا من حيث أداء مسؤلياتهم ومن ثم يتحقق لهما أكبر قدر من السعادة والرضى الهدف الفرعي : هناك خمس مستويات وقائية وعلاجية 1- المستوى المثالي 2- المستوى الواقعي 3- المستوى الذاتي 4- المستوى البيئي 5- تجميد الموقف مبادئ خدمة الفرد : 1- مبدئ التقبل 2- مبدئ السرية 3- مبدئ حق تحقيق المصير 4- مبدئ العلاقة المهنية .....




7- عرف خدمة الجماعة وناقش أهدافها بالتفصيل.

تعددت تعريفات خدمة الجماعه ويمكننا ان نذكر بعض هذه التعريفات كالتالي : 1-تعريف تريكر1955: "طريقة بواسطتها يتم من خلالها مساعدة الافراد في جماعات وفي مؤسسات اجتماعيه بواسطة اخصائي خدمة الجماعه الذي يوجه تفاعهم اثناء النشاط كي يزداد اتصالهم بعضهم ببعض وبالاخرين" 2- تعريف جيزيلا كونبكآ: "هي الطريقة التي تهدف الى مساعدة الآفرآد من خلال الخبرة الجماعيه على زيآدة آدآئهم آلآجتمآعي ليكآفحوآ بفاعلية مشكلآتهم الفرديه والجماعيه والمجتمعيه

8- ناقش مبادئ وعمليات طريقة خدمة الجماعة.

مباديء طريقة خدمة الجماعة : 1-العمل مع الجماعةلاللجماعة2-مبدأتكوين الجماعةعلى اساس مرسوم3-البدءفي العمل مع الجماعةمن المستوى الذي تكون عليه4-السيرفي العمل مع الجماعةبالسرعةالتي تلاؤمها5-تكوين الجماعةعلى اساس مخطط6-الاهداف المعينه7-الدراسةالمستمره8-التنظيم الوظيفي المرن9-استغلال الموارد10-العلاقةالمهنيةمع اعضاءالجماعه11-مبدأالتفاعل الاجتماعي الموجه12-التقويم عمليات طريقة خدمة الجماعة : 1-مرحلةالدراسةوالبحث وجمع الحقائق والمعلومات اللازمةعن الجماعات ومن اساليبها:1/الملاحظة* 2/الدراسةالكشفيةوالوصفيه. 2-مرحلةتقصي الحقائق وتقديرحالةالجماعةوتتضمن الجوانب التالية:تاريخ الجماعة/خصائص الجماعه/الافرادفي الجماعة/برامج الجماعة. 3-مرحلةتنفيذالخطةوالعمل مع الجماعة وفق الخطةالذي وضعهاالاخصائي. 4-مرحلةالتقويم

9- عرف طريقة خدمة المجتمع وناقش أهدافها.
تعريف تريكرعام1955:هي طريقةبواسطتهايتم من خلالها مساعدةالافرادفي جماعات ومؤسسات اجتماعيةبواسطةاخصائي خدمةالجماعةالذي يوجه تفاعلهم اثناءالنشاط كي يزداداتصالهم ببعضهم ببعض وبالاخرين/*تعريف جيزيلاكونبكا:هي الطريقةالتي تهدف لمساعدةالافرادمن خلال الخبرةالجماعيةعلى زيادةادائهم الاجتماعي ليكافحوبفاعليةمشكلاتهم الفرديةةالجماعيةوالمجتمعية. *اهدافها: 1-القدرةعلى التفكيرالواعي. 2-الايمان بالاهداف العامةالمشتركة. 3-الميل للتعاون مع الغير. 4-القدرةعلى القيادةوالتبعية. 5-تقديرالمسؤليةوتحملها. 6-احترام الشخص المدروس اوالجماعة موضوع الدراسة. 7-احترام النظم العمة والعمل بموجبها. 8-الاحساس بالامن.


10- ناقش عمليات التدخل المهني في طريقة خدمة المجتمع.

تتضمن عملية التدخل المهني مع المجتمع في الممارسة المهنية للخدمة الاجتماعية مجموعة من القيم والأهداف و المهارات ، فالأخصائي الاجتماعي المشتغل بتنظيم المجتمع يجب ان يكتسب مهارات الممارسة لمواجهة المعضلات والمشكلات التي يواجهها في تطبيق برامج التدخل المهني ، والعمل على إيجاد الموارد والحصول على الدعم اللازم و اشتراك القادرين من سكان المجتمع في برامج التدخل المهني وفي جميع المراحل التي تمر بها عملية اقتراح ودراسة وتخطيط وتنفيذ وتقويم هذه البرامج . و يرتبط مستوى المهارة بمستوى عناصر الممارسة الاخرى و لهذا فمن الضروري اتفاق المهنيين في الخدمة الاجتماعية على مجموعة منظمة(ضابطة)لاخلاقيات و كذلك الاهتمام بالدراسات و البحوث التي تساهم في إثراء البناء النظري و الحصول على سلطة مهنية تيسر عليهم إقامة العلاقات الاجتماعية مع من يتعاملون معهم. كما يحتاج الاخصائي الاجتماعي للارتقاء بمستوى مهاراته وهنا عليه أن يستخدم نظام التسجيل كأحد الوسائل الفعالة لتنظيم معارفه و مهاراته و تجاربه و خبراته في التدخل المهني



11-تكوين الجماعه على اساس مرسوم مبدأ الاهداف المعينه مبدا الدراسه المستمرة تكوين علاقه مهنيه بين الاخصائي والجماعه التفاعل الجماعي الموجه الديمقراطيه التنظيم الوظيفي المرن

12- لاتجاه المؤيد :ان الممارسة العامه تعني التخلي عن الطرق الاساسيه للمهنه وان اعداد الاخصائي يتطلب التعمق في الدراسه --هناك جدول حول الممارسه العامه هل هي اتجاه عام اوهي مفهوم ام منهج ام نموذج --يركز العلم الحديث في كافة نواحي المعرفه على التخصص الدقيق سواء المعرفي ام التطبيقي --عدم قدرة المؤيدين لهذا الاتجاة على التطور الكامل الاتجاه المؤيد: الممارسة العامه ليست وليده الصدفه وانما مبنيه على التراكم --اخلاقيات العمل تتطلب استكمال العمل مع النسق المستهدف بدلا من التخلي عنه او تحويله الى اخصائي --تقدم الممارسه العامه نظرة شموليه --تسعى الى المساهمه في حل المشكلات --تنمية القدرات الانتقائيه في اختيار اساليب التدخل المهني

13-1/المهارات في تقدير حسن استخدامها والمشاعر 2/المهارة فياستخدام وظيفة الموؤسس 3المهارة في استخدام العلاقات الاجتماعيه

14 - تعني "القدرة على العمل هذا الشيء وهي درجة الكفاءة والجوده في الاداء كمايمكن وصفها بانها القدرة على استخدام المعلومات بفعالية والتنفذ و الاداء بسهولة ويسر" 1/المهارة في اقامةوتدعيم العلاقة مع سكان المجتمع 2/المهارة في تنمية ادراك سكان المجتمعات المحلية لمشكلاتهم..
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 01-09-2012   رقم المشاركة : [ 7 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

علم اجتماع الاسره والطفوله

المناقشه الاولى
أذكر أهم خصائص الأسرة مع التفرقة بين أنماطها المختلفة.


من خصائص الاسرة : 1-الأسرة أول خلية لتكوين المجتمع وأكثر الظواهر الاجتماعية عمومية وانتشارا وهي أساس الاستقرار في الحياة. 2-تعتبر الأسرة الإطار العام الذي يحدد تصرفات أفرادها، فهي التي تشكل حياتهم وتضفي عليهم خصائصها وطبيعتها 3-الأسرة وحده إحصائية،أي يمكن تتخذ أساس لإجراء الإحصائيات المتعلقة بعدد السكان ومستوى معيشتهم وظواهر 4-الأسرة هي الوسط الذي اصطلح عليه المجتمع لإشباع غرائز الإنسان ودوافعه الطبيعية أنماط الاسرة : 1-النووية 2-الممتدة 3-المشتركة 4-الاستبدادية و الديمقراطية 5-العائلة







المناقشه الثانيه
ناقش تطور نظام ووظائف الأسرة قديما وحديثا.

تطور النظام من ناحية الاتساع في استراليا و امريكا وتتكون من افراد العشيره ولا يرتبطون برابط الدم في الجاهليه تضم الاقارب و الموالي و الادعياء و اصبح رابط الاسره يضق الى ان وصل الى زوج و زوجه و اولادهم من ناحية الرئاسه و مرحلة الاباحيه مع ظهور الانسان اما المعاصره انجاب الابناء و المحافظه الجسديه لاعضاء الاسره منح المكانه الاجتماعيه للاطفال و البالغين و التنشئه الاجتماعيه و الوظيفيه بين الازواج و الابناء في منزل مستقل


المناقشه الثالثه

هل الفروق بين الأسرة القديمة والأسرة الحديثة مجرد قضية حجم؟

تصور أصحاب كثير من الكتابات غير العلمية في الأسرة أن الفروق بين أنماط الأسرة القديمة والأنماط الحديثة مجرد فارق في الحجم. ولكن هناك اعتبارات تدعو إلى الالتزام بجانب الحذر والتدقيق عند دراسة الفروق بين الأسرة القديمة والحديثة منها:
1- يجب الحذر من الاعتقاد بأن الشعوب القديمة لم تعرف سوى الأشكال الكبيرة من الأسرة فهناك شواهد تاريخية تثبت وجود الأسر الصغيرة إلى جانب الأسر الكبيرة

2- أن وجود أسر كبيرة يسيطر عليها الأخ الأكبر لا ينفي احتمال أن هذا الشكل يمثل مرحلة انتقال بين الكيانات الأسرية الكبيرة وتحلل هذه الوحدات إلى أسر نووية صغيرة مستقلة.
3
- وجه الاختلاف بين الأسر القديمة والأسر الحديثة يكمن في فروق بنائية ويوجد داخل أصغر الأسر حجما درجة عالية في التنوع في العلاقات والأدوار

المناقشه الرابعه
حدد المميزات الاساسيه للعائله العربيه

المميزات الاساسيه للعائلة العربيه:ـ العائله العربيه توصف كوحده الانتاج الاساسيه ومركز التنظيم الاجتماعي العربي والانشطه الاجتماعيه الاقتصاديه :1ـمركز التنظيم الاجتماعي:في كل مستويات المعيشه العربيه تكون العائله هي العرف السائد الذي من خلاله يرث الافراد ثقفاتهم .2ـ العلاقات الممتده : العائله العربيه الحاليه لا تمتد عادة في المعنى التقليدي لاجيال تتعايش معا .3ـ انماط الزواج: الزواج علاقه اجتماعيه اكثر من فرديه رسميا العائله هي اليه للتكاثر لبقاء الانسان وتقوية العلاقات والاهتمامات.4ـزواج الاقارب: لزواج الاقارب فائدة المهر المتدني واحتباس ثروة العائله وتقوية تضامن القرابه.


المناقشه الخامسه

ناقش عوامل التكامل الأسري

العامل البنائي للتكامل الاسري يقصد به وحدة الاسرة في بنائها بتماسك الابناء ويؤدي الرسالة الام والاب التوافق الجنسي الاشباع الجنسي الذي يقره المجتمع يتحقق بالزواج والتوافق المادي امور بغاية الاهمية وهي معاملات واقعية بين الزوجين التوافق يختلف الزوجين ثقافيا بمدى تاثرهم باسلوب اسرتهم الاصلية حيث العادات والتقاليد المستوى الاقتصادي اسلوب الاستقرار مرتبطة بالتكيف والتكيف فيه تقبل كل طرف بواجباته ونمو للعاطفة والمحبة والاهتمامات المشتركة البيئة الاجتماعية لها دور كبير في تحقيق التكيف او الصراع في الاسرة انعدام االتكيف يؤدي للطلاق- ضغوط الاجتماعية على الاسرة تصنف ازمات الاسرة التمزق اوفقدان الاعضاء بسبب الحرب اوالموت اوالمرض التكاثر والاضافة ضم فرد جديد بالاسرة دون الاستعداد لذلك الانهيار الخلفي مثل الخيانة وادمان الخمر



المناقشه السادسه


تكلم عن أهم دعائم المنهج الإسلامي للحفاظ على الأسرة وعلاج مشكلاتها


الرغبة المتبادلة والاختيار المطلق والرضاء الكامل فالحياة الزوجية ينبغي ان تتحققالها هدة الدعامة حتى يمكن ان تكون حياة مستقرة يانس كل طرف فيها الى شريك حياتة ولهدا لا يجوز ان تزوج امراة بغير رضاها ولايكرة رجل الى العيش مع امراة ينفرمنها ولايميل اليها وفي هدا قال الرسول علية السلام لاتنكح الثيب حتى تستامر ولاتنكح البكر حتى تستاذن واذنها الصموت

7- اذكر أهم أسباب التفكك الأسري.
1-الاب الحاضر الغائب :وهو من يقضي وقته خارج المنزل كرجل الاعمال الغارق في عمله2- الام الغائبه الحاضرة: ينطبق عليها ماينطبق على الاب لاتكون بالضرورة منشغله بالعمل توكل مهمه تربيه ورقابه الابناء الى الخادمه3- صراع الادوار: يقصد به التنافس بين الزوج والزوجه أو ان تقوم الخادمه بدور الام 4- ثورة الاتصالات الحديثه: انها ساعدت على الاتصال وقضاء وقت فراغ أكبر الا انها قد تتحول لسبب من أسباب تفكك الاسرة 5- الوضع الاقتصادي للاسرة حاله الغني أو الفقر قد يكون التفكك الاسري نتائجهما كأن ينشغل الغني بماله عن أهله يؤدي نفوذ المال الى استخدامات محلامه في ،حاله الفقر فقد لا يستطيع اطراف الاسرة أن يتدبروا أمورهم فيلجأ البعض للسرقه أة الطلاق أو التملص من المسؤوليه.







8- وضح مفهوم التنشئة الاجتماعية مع التركيز على دور الأسرة في التنشئة الاجتماعية.

عملية التنشئة الاجتماعية عملية تربويه نفسيه واجتماعيه يكتسب الفرد من خلالها الخصائص الاساسية لمجتمعه, وهي عملية متعدده الادوات تبدأ منذ اللحظات الأولى لخروج الطفل الى الحياة حتى اخر لحظات عمره الممتده وذلك عبر مراحل متتابعه . كما يتسع مفهوم التنشئه الاجتماعيه ليشمل عدة مفاهيم وعمليات اخرى مثل التطبيع الاجتماعي والتثقيف والاندماج الاجتماعي والتربيه . ودور الاسره في التنشئة هي الجماعة الاولية التي تكسب الطفل خصائصه النفسيه والاجتماعيه


9- اذكر أهم بنود الاتفاقية الدولية لحقوق الطفل.

حق الطفل في الحماية وحماية الطفل من العنف وهناك المادة 16تنص انه لايجوز ان يجري اي تعسف اوغير قانوني للطفل في حياتة الخاصة او اسرتة او منزلهاو مراسلاتة ولاي مساس غير قانوني للطفل في حياتة الخاصة او اسرتة ,وهناك المادة 19 التي تنص 1تتخذ الدول الاطراف جميع التدابير التشريعية والاداريه والاجتماعية والتعليمية الملائمة لحماية الطفل من كافة اشكال العنف 2 ينبغي ان تشمل هذة التدابير الوقائيه حسب الاقتضاء اجراءات فعاله لوضع برامج اجتماعية لتوفير الدعم الازم للطفل . وهناك المادة 37 التي تكفل الدول الاعضاء ..


10- وضح أهم أساليب الوقاية من العنف ضد الأطفال.


من اساليب الوقاية :1المعرفة. يقع الا كتشاف المبكر لاعراض الاساءة الجسدية على عاتق المدرسين ومشرفي دور الرعاية والمستشفيات وكافة الموسسات التي تقدم الخدمات لاطفال والاسر .2انشاء خطوط مباشرة لمساندة الاباء والامهات الذين يمرون اعتدائهم جسديا على اطفالهم وذلك بتوفير الدعم لاسر ذات المستوى الاجتماعي او الاقتصاد المتدني والاسر الفاقدة لاحد الوالدين ذات المستوى المتدني ..3يتعين ان تمتد الاجراءات الوقائيه والعلاجية الى الاطفال المعتدى عليهم حتى لايكبروا ليصبحوا اباء معتدين



11- يمكن ان تكون وسائل الاعلام من الحد من العنف ضد الاطفال نشر المعرفة كيفية التعامل معهم والحذير منه وتضخيم هذا الاموضوع اعلاميا


12- زيادة الوعي بقضايا الاسره 2 تشجيع الجهود الوطنيه والاقليميه 3 توفير الحمايه للاسره 4 تلبية احتياجات جميع الاسره

13 - مشكلاات نفسيه حيث ان بعض النساء يواجهن جمله ن الاضطرابات النفسيه بسبب العمل - وم شكلات اقتصاديه :قد تصبح المراه العامله عرضه للاستغلال والابتزاز المالي .. مشكلات اجتماعيه : حيث تعاني من مشكله التوفيق بين علاقتها الاجتماعيه و العمل

14- الطلاق قد يؤدي الى انحلال الروابط الاجتماعيه و فساد الحياة الاجتماعيه بالاجمال ،، اضرار على الابناء : بحرمانهم من عطف احد والديه و التخلف الدراسي و افتقاد الاطفال للرعايه الصحيه و قد يصاب الطفل بصدمات عاطفيه قاسيه ..اضرار عالزوجه : فقدان المورد المالي-يزيد عذابها النفسي - تصبخ عرضه للانتقام من نفسها.. اضرار عالزوح: تضعف انتاجيته بسبب التشتت الذي يصيبه - يضعف وضعه الاقتصادي - يتولد لدى الرجل فكره سيئه عن الحياة الزوجيه
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 01-09-2012   رقم المشاركة : [ 8 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

الاخلاق الاسلاميه واداب المهنه

المناقشه الاولى
يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ


وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول:
يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية.
و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له.
.و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.


المناقشه الثانيه
يبحث علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر, أو توصف بالحسن أو القبح, وهو ما يميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع.ناقش ذلك مبيناً الفرق بين الاثنين.

لأن الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم، وهي أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحًا ولا ذمًّا، ولا ثوابًا ولا عقابًا؛ فإن مُدح الإنسان أو ذُم على شيء من ذلك، كان المقصود ليس نفس الفعل، وإنما طريقة صاحبه في تلبية تلك الحاجة، أو إشباع تلك الرغبة. فمن يأكل لا يُمدح ولا يُذم على نفس فعل الأكل، وإنما يُمدح على طريقته في الأكل فإذا أكل مما يليه وبهدوءٍ، ومضغ الطعام جيدًا، وبدأ باسم الله، وانتهى بحمد الله، حُمِد على فعله هذا. وإذا أكل بشراهة، وأدخل اللقمة على اللقمة، وجالت يده في القصعة؛ ذُمَّ على فعله ذاك



المناقشه الثالثه
في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ... ) تمثيل للجليس الصالح بحامل المسك، وفيه الحث على مجالسة الصالحين. ناقش ذلك من خلال بيان وجه الشبه بين الاثنين والفوائد التي نجنيها من مجالسة الصالحين.

يقول الشيخ ناصر السعدي رحمه الله تعليقاً على هذا الحديث الشريف: "اشتمل هذا الحديث على الحث على اختيار الأصحاب الصالحين، والتحذير من ضدهم, ومثل النبي صلى الله عليه وسلم بهذين المثالين، مبيناً أن الجليس الصالح: جميع أحوالك معه, وأنت في مغنم وخير، كحامل المسك الذي تنتفع بما معه من المسك: إما بهبة، أو بعوض. وأقل ذلك: مدة جلوسك معه، وأنت قرير النفس برائحة المسك فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر، فإنه إما أن يعلمك ما ينفعك في دينك ودنياك، أو يهدي لك نصيحة، أو يحذرك من الإقامة على ما يضرك. فيحثك على طاعة الله, وبر الوالدين، وصلة الأرحام، ويبصرك بعيوب نفسك، ويدعوك إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها بقوله وفعله وحاله. فإن الإنسان مجبول على الاقتداء بصاحبه وجليسه، والطباع والأرواح جنود مجندة، يقود بعضها بعضاً إلى الخير، أو إلى ضده.
وأما مصاحبة الأشرار: فإنها بضد جميع ما ذكرنا، وهم مضرة من جميع الوجوه على من صَاحَبَهُمْ، وشر على من خالطهم. فكم هلك بسببهم أقوام. وكم قادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون، ومن حيث لا يشعرون. ولهذا كان من أعظم نعم الله على العبد المؤمن: أن يوفقه لصحبة الأخيار. ومن عقوبته لعبده: أن يبتليه بصحبة الأشرار. صحبة الأخيار توصل
العبد إلى أعلى عليين، وصحبة الأشرار توصله إلى أسفل سافلين. صحبة الأخيار توجب له العلوم النافعة، والأخلاق الفاضلة، والأعمال الصالحة. وصحبة الأشرار: تحرمه ذلك أجمع: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا , يَاوَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا , لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا } الفرقان(27 - 29).
إن أقل ما تستفيده من الجليس الصالح - وهي فائدة لا يستهان بها - أن تنكف بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة، ومنافسة في الخير، وترفعاً عن الشر، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبته ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بك، ومحبته لك. وتلك أمور لا تباشر أنت مدافعتها، كما أنه قد يصلك بأشخاص وأعمال ينفعك اتصالك بهم. وفوائد الأصحاب الصالحين لا تعد ولا تحصى. وحسب المرء أن يعتبر بقرينه، وأن يكون على دين خليله“.
ويؤكد ما أسلفناه من أثر البيئة الفاسدة والبيئة الصالحة على المرء، قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ


المناقشه الرابعه


من وسائل اكتساب الصفات الخلقية الحميدة التدريب العملي ورياضة النفس ومجاهدتها.ناقش ذلك مستعينا بالشواهد والأدلة الشرعية عن طريق مجاهدة النفس وحملها على الاحمال التي يقتضيها مثلا من اراد ان تكون به خصلة التواضع فعليه الابتعاد عن الكبر و الالتزام بخصلة التواضع ومن اراد خصلة الكرم فعليه الابتعاد عن البخل قد اشار النبي صلى الله عليه و سلم الى هذه الحقيقه وقال : ( من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنيه الله ومن يتصبر يصبره الله وماعطي احد عطاء خير واوسع من الصبر ) اي من الدرب نفسه فحملها على مايريد وجد الاستجابه له باذن الله فالبدايه من العبد ثم ياتيه التوفيق من الله تعالى وجميع الاخلاق محموده شرعا تحصل بهذه الطريقه وغايته ان يصير الفعل الصادر منه لذيذا . فالسخي : هو الذي يستلذبذل المال الذي يبذله دون الذي يبذله عن كراهه و المتواضع : هو الذي يستلذ التواضع .</span>


المناقشه الخامسه

5. يقول سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: (إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن). ناقش ذلك مبيناً مراده رضي الله عنه من هذا القول, ومبدياً رأيك فيه


اي ان الله يزجر بقوة السلطان الصالح من المفسدين مالا يستطيعه الدعاة بدعوتهم الشفيعة بالقران والسنة ويصلح الله بالسلطان مالايستطيعه حاملواالقران من غير اصحاب السلطة والقوة والاسباب المناسبة للاصلاح


المناقشه السادسه

تتسم المسؤولية في الإسلام بأنها ذات طابع شخصي. ناقش ذلك.

ان الانسان مسؤول عن تصرفاته فقط دون غيره وهناك ايات كثيره من كتاب الله تؤكد هذه الحقيقه(وان ليس للانسان الا ماسعى)وعلى تصرفاته من الاقوال والافعال ياتي الثواب والعقاب الا ان هذه المسئوليه الفرديه لا تمنع الفرد ان يكون مسؤولا عن انحراف مسلك ابنائه او اقرانه او من له ولاية عليه والمسؤوليه هنا ليس من اجل الفعل


المناقشه السابعه :
كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة . اشرح ذلك من خلال ذكر صور عملية من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة, خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو يكون عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً. كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة. قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر؟ قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى. فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟! قال : بلى. قال: هو كذلك.
وكان من زهده صلى الله عليه وسلم وقلة ما بيده أن النار لم تكن توقد في بيته في الشهر والشهرين, فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول لعروة بن الزبير: والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهله في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت: الأسودان ـ التمر والماء ـ).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير). وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخر شيئا لغد.
المناقشه الثامنه :
هناك ألفاظ قريبة في معناها من لفظ المهنة كالحرفة , غير أن بين الأثنين فوارق بين ذلك ؟؟
هناك ألفاظ قريبة في معناها من المهنة وربما التبست بها, وهي:
الحرفة:
الحِرفة لغةً: بالكسر؛ الصنعة أو وسيلة الكسب التي يَرْتزق منها المرء بصفة مستمرة, من زراعة أو صناعة أو تجارة, وتحتاج إلى تدريب قصير. وسميت بذلك لأنه مُنْحرِف إليها. ويقال حِرْفَتُهُ أنْ يفعل كذا: أي؛ دأبه وديدنه. والاحتراف: هو الاكتساب. وليس لها معنى اصطلاحي خارج عن المعنى اللغوي. وغالباً ما تستعمل في الأعمال اليدوية سواء كانت بآلة أو بغير آلة.
من ذلك ما ورد أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما استُخْلِف, وكان تاجراً, فأراد أن يخرج لتجارته, فقال له عمر: إلى أين؟ قال: أحترف لأهلي. قال: ومن لمصالح المسلمين وإدارة شؤونهم. ارجع ويُصرف لك من بيت المال حاجتك, فرجع فجعلوا له ألفين. فقال: زيدوني فإن لي عيالاً, وقد شغلتموني عن التجارة, فزادوه خمسمائة. وقال أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه "لَقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أَنَّ حِرْفَتِي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عَنْ مَئُونَةِ أَهْلِي, وَشُغِلْتُ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ, فَسَيَأْكُلُ آلُ أَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ, وَيَحتَرِفُ –أي أبو بكر- لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ". فعمل أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه كان في التجارة, وقد سماه حرفة.
المناقشه التاسعه :
تعريف أخلاق المهنة:
تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بها أفراد المجتمع, والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة.
الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمتها:
وأما أنظمتها فهي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة.
أي أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.
وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب, وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.
المناقشه العاشره
الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة كبيرة وملحة في هذا العصر ناقش ذلك ؟؟
مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة:
لكل مهنة أخلاق وآداب عامة تحددها القوانين واللوائح الخاصة بها, ومن خلال مراعاتها تتم المحافظة على المهنة ومكانتها. وكثيراً ما تجمع هذه الآداب والأخلاق في وثيقة واحدة, يطلق عليها ميثاق الشرف المهني.
ومن المعلوم أن مجموع المهن في المجتمع هي الأداة المنفذة لأهداف وتطلعات أبنائه, فإذا فقد العاملون فيها الآداب والأخلاق, كان ذلك نذير شؤم عليهم, ودليلاً على قرب نهايتهم, إذ كما قال الشاعر: وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
وتزداد أهمية أخلاق المهنة في عصرنا الحالي, نظراً لاتساع سلطان العلم وما رافقه من تقنيات معاصرة بشكل مذهل, ولتضاعف مجالات العمل أضعافاً كثيرة عن العصور السابقة, وقد رأينا كيف أن العلم استغل استغلالاً سيئاً من قبل بعض المجتمعات, فأصبح وسيلة للإفساد والتدمير والعبث بمصير البشرية والبشر, فمن القنابل النووية إلى الهيدروجينية, إلى الصواريخ العابرة للقارات, إلى غزو الفضاء من خلال الأقمار التجسسية, إلى التلاعب بالجينات الوراثية والاستنساخ ... وهكذا.
وقد شعر كثيرون من رجال العلم والفكر في العالم بخطورة الأمر, فدعوا إلى وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة, من شأنه أن يحمي سمعتها, ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.
المناقشه الحادي عشر :
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها شروط متعددة أذكر هذه الشروط ؟؟
شروط الطهارة المهنية:
يشترط في المهنة لتتصف بالطهارة أن تتوافر فيها ما يأتي:
1- أن يكون كل من العامل ورب العمل صاحب صفحة بيضاء في سجل المهنة, ويحرص على استمرارها كذلك (شهادة حسن سلوك). فلو عرف عن قاض قبوله للهدية تلوثت صفحته المهنية, ولو عرف عن طبيب تتبعه لعورات النساء تلوثت صفحته المهنية ... وهكذا الموظف الذي يرتشي, والتاجر الغشاش.
2- أن يلتزم كل من طرفي المهنة العامل ورب العمل بالقواعد المنظمة لممارستها, فرب العمل يحصل على ترخيص مزاولة المهنة قبل ممارستها, ولا يتعاقد مع غير المستوفين لشروط التعيين (من مثل السن القانونية والمؤهل الدراسي وغيرها) وإلا تلوثت صفحته المهنية. والعامل يكون حاصلاً على المؤهل الدراسي في المهن التي تشترطه كالطب والصيدلة مثلاً.
3- أن يكون لدى العامل خبرة كافية في الأعمال التي يستلزم ممارستها تلك الخبرة كالعمليات الجراحية مثلاً فلا يقوم بها إلا ممارس, وكالمناقصات أو المزايدات الكبيرة فلا يقوم بها عامل مبتدئ, وكإنتاج المصنوعات التي تحتاج إلى تقنية عالية فلا يشرف عليها إلا خبير.
4- أن يشتهر عن صاحب المهنة (سواء أكان عاملاً أو رب عمل) الحرص على الإتقان وعدم إجازة المنتج إلا في درجة عالية من الجودة.
فإذا افتقد أي شرط من هذه الشروط كان ذلك مسَّاً بخلق الطهارة المهنية.


المناقشه الثاني عشر :
تكلم الفقهاء عن مظاهر الاستقامة من خلال ذكرهم للفروع الفقهية وتناولهم لأحكامها, وفيما يلي ذكر لبعض هذه المظاهر:
1- الغبن في المعاوضات المالية:
والغبن يعني الخديعة, ويترتب عليه عدم التعادل في التزامات الطرفين حيث يتم استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها. وقد حرم الإسلام هذا السلوك لمنافاته للعدل فقال صلى الله عليه وسلم (غبن المسترسل حرام), وورد في بعض الروايات: (ربا). وحين أخبره شخص أنه يغبن في بيعه فقال: (إذا بايعت فقُلْ لَا خِلَابَةَ) أي لا خديعة. أي اشتريت منك بشرط أن لا تكون قد خدعتني, فإذا تبين أنك قد خدعتني فلي الخيار في إبطال البيع إلى ثلاثة أيام.
2-التطفيف في المكيال والميزان: ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين بغير حق وهو ظلمٌ وينافي العدل الذي أمر الله به. قال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل} وقال تعالى: { ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون إذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}.
فالتطفيف ينافي خلق الاستقامة المهنية التي من خصالها العدل والمساواة.
3- الالتزام في المهنة: أجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات, وعدم الإخلال بمتطلباتها لقولة تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ] {المائدة:1} . ولا يخفى ما لهذا من أثر طيب وإيجابي على تحقيق الثبوت والدوام والاستقرار للمعاملات, وهي من خصال خلق الاستقامة المهنية

13- الشرط الاول ان يحرص العامل ورب العمل كل منها على الاخر الشرط الثاني مطاوعة الزملاء في العمل لقوله صلى الله عليه وسلم لابو موسى الاشعري ومعاذ بن جبل حين بعثعهم الى اليمن يسرا ولاتعسرا وبشرا ولاتنفرا وتطاوعا ولاتختلفا الشر ط الثالث طاعة الرؤساء في المهنة الشرط الرابع عدم التغيب عن العمل الا لضرورة الشرط الخامس الالزام بمنهج الشورى في الوظائف الشرط السادس الالتزام بالصدق


14- 1-استحضار معنى الاخوة مع زملاء المهنة لقول الله تعالى [إنما المؤمنون اخوة ]2 انكار الذات والترافع عن الانانية لكونها من صفات الشيطان لقول الرسول صل الله عليه وسلم [لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه ] 3.السماحة في المنهج لقول الرسول صل الله عليه وسلم [رحم الله عبدأ سمحا إذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا قضى سمحا ] 4.الصبر على المكاره لقول الله تعالي [إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ] 5.بذل النصيحة لقول الرسول صل الله عليه وسلم [الدين النصحية قلنا لمن يارسول الله ؟قال:لله ولرسول ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم] 6.المنافسه الشريفه لصالح المهنة لقول الرسول صل الله عليه وسلم[من قتل قتيلا فله سلبه]
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 01-09-2012   رقم المشاركة : [ 9 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

الاتصالات والانترنت


المناقشه الاولى

أن المتتبع لظهور شبكة الإنترنت وتطورها عبر الزمن يلاحظ سرعة تطور هذه الشبكة بشكل كبير جدا ، حيث اصبحت هذه الشبكة تحتوى على ما يقارب 2 مليار مستخدم بالاضافة الى وجود الملايين من مواقع الويب المتنوعه . برأيك ماهي اهم الاسباب التي تقف وراء هذا التطور الهائل لشبكة الانترنت !!!!؟؟؟



التطور الهائل الذي تشهده شبكةالانترنت يرجع الى عدة عوامل منها :
1-انها وسيط جيد في عملية تبادل المعلومات .
2- يستطيع المستخدم الحصول على مايريد دون ان يغادر مكانه .وهذا لا يشمل المعلومات فقط وانما العمليات التجارية ايضا .
3_ التنافس بين شركات البرمجيات ادى الى تحسينها فباتت متوفرة باسعار مناسبة للجميع .
4-وعي الدول باهمية الانترنت ساهم في دعمها لشركات خدمات الاتصالات والاستثمارفيها مما انعكس ايجابا على المستخدم .
اضف الى ذلك الفضول لدى الكائن البشري في التعلم واكتشاف كل ماهو جديد والتعرف على عوالم اخرى بدون تكلفة مالية تذكر عامل مهم يضاف الى ماسبق



المناقشه الثانيه
عزيزي الطالب ...لقد قدمت شبكة الانترنت العديد من المنافع للمستخدمها بالاضافة الى وجود بعض المساوىء التي تنطوي وراء الاستخدام الخاطئ لهذه الشبكة .برأيك ماهي اهم المنافع او الفوائد التي قدمتها شبكة الانترنت لمستخدميها !!!!؟؟؟فوائد الإنترنت
-1 الرد على الشبهات التي تثار حول الإسلام ودحضها .
-2 محاربة البدع والتصدي لدعاتها .
3 نشر العلم النافع والأخلاق الحسنة .
-4 معرفة العلوم الكونية
-5 الاستفادة منه في الأبحاث العلمية .
-6 التعرف على أحدث التقارير والدراسات والإحصاءات في مختلف المجالات .
-7 سهولة الاتصال بالعلماء لأخذ الفتوى عنهم والاستنارة بآرائهم .
8- التعرف على أحوال المسلمين في العالم ومتابعة أخبارهم .


المناقشه الثالثه


في الثامن من فبراير من كل عام يحتفل العالم باليوم العالمي العالمي لأنترنت أكثر أمانا. حيث حمل هذا العام للاحتفال بهذه الذكرى شعار "الإنترنت هي أكثر من مجرد لعبة،بل هي الحياة".
برأيك ما هي اهم الانعكاسات السلبية التي يمكن حدوثها نتيجة ممارسة الالعاب بشكل مطول عبر شبكة الانترنت ، وما هي بعض الوسائل التي تقترحها للحد من هذه الانعكاسات !!!!؟؟؟

السلبيات نتيجه ممارسه الالعاب
- تأثير التلفزيون على المدرسة والقراءة
- الاضطراب النفسي والقلق الروحي
القضاء على كثير من النشاطات والفعاليات
- تقليص العلاقة بين الطفل والأسرة
العنف

الوسائل للحد من ذلك
زياده مساحه البرامج التعليمية والتثقيفية
مراقبه الأباء لأبنائهم من غير افراط ولا تفريط
تحديد اوقات معينه للعب ..


المناقشه الرابعه
عزيزي الطالب ...لوحظ في الأونه الاخيرة تزايد عدد الاشخاص المشاركين في المواقع الاجتماعية على شبكة الانترنت مثل موقع Facebook او Twitter او Youtube وغيرها من المواقع .لو افترضنا أنك ترغب في الاشتراك في هذه المواقع ، فما هي اهم الاجراءات الاحترازية التي يجب ان تأخذها بعين الاعتبار قبل الاشتراك بها !!!!؟؟؟ 1 - امتلاك المعلومات والمعرفه الكافيه حول كيفية التعامل مع المواقع المتنوعه وذلك باخذ دورات متخصصه.2 - الابتعاد عن ارتياد المواقع المشبوهه سواء سياسيه او اباحيه او معاديه للدين او المواقع الخاصه بالزواج او مواقع الدردشه العامه .3 - استخدام كلمة المرور للجهاز الشخصي ولبقيه الحسابات الشخصيه مع الحرص على عد الاطلاع عليها من قبل الغير .4 - عدم اعطاء اية معلومات خاصه بك مثل : الاسم , العنوان , صور , افلام .... الخ.


المناقشه الخامسه
عزيزي الطالب .... من خلال استخدامنا لشبكة الانترنت نلاحظ ان لهذه الشبكة العديد من المنافع والاستخدامات المشروعة ، وايضا هناك العديد من الاستخدامات الغير مشروعة لهذه الشبكة مما يجعلها شبكة تحتوي على المنافع والمساوىء . ولكن وكما هو معروف بأن المستخدم لهذه الشبكة هو من يزيد من نسبة المنافع ونسبة المساوىء . برايك كيف يمكننا من زيادة نسبة المنافع لاستخدامات شبكة الانترنت وتوريثها او نقلها للاخرين بشكل يفوق نسبة المساوىء لهذه الشبكة !!!!؟؟


الاهتمام بترسيخ الوازع الديني لدى المستخدم واللة اذا يخاف اللة ولدية العقل الواعي سيستخدمة في الشي المفيد واذا كان ينقصة الايمان والدين فانة سيستخدمة في المحرمات والعياذ باللة فالمهم هو الايمان والدين وهذا هو مقياسة لان الاحساس يان اللة يرانا ومطلع سبحانة وتعلى على ما نفعلة هذا بحد ذاتة كفيل لان نستخدم الخير في كل حياتنا


المناقشه السادسه

عزيزي الطالب .... اصبحت شبكة الانترنت شبكة متاحة للعالم ولكافة الاشخاص، حيث لم يعد الامر مقتصر على دولة معينة او فئة عمرية معينة ، اذ اصبح المجال مفتوح للجميع ، ونلاحظ في هذه الشبكة وجود مجموعة لا بأس بها ممن هم دون سن 13 يشاركون بدورهم على هذه الشبكة ، الامر الذي قد يلحق الضرر بهم . برايك ما هو السن او المرحلة العمرية المناسبة للاطفال لكي يتسنا لهم استخدام شبكة الانترنت بشكل هادف !!!!؟؟؟


من وجهة نظري ان لا يوجد عمر معين لاستخدام الانترنت اولا لانه اصبح متواجد في كل مكان سواء البيت او خارجه وثانيه لان اصبح كل شي استطلاعي متعلق بالانتر نت ففوائده كثيره واكثر من ضرره ولا يستطاع الاستغناء عنه .. ولاكن يجب علينا التوعيه من بداية العمر وبداية استخدامه عند الاطفال ولابد من الرقابة الدائمه بطريقه جيده مع زرع الثقه بالطفل ..




موضوع النقاش # 7
عزيزي الطالب ... يوجد داخل الشبكة العنكبيوتية العديد من المواقع الاجتماعية التي تساعدنا على التواصل مع الاخرين مثل موقع Facebook اوTwitter وغيرها من مواقع مشهوره . برايك ماهي اهم المميزات التي تقدمها هذا المواقع للمستخدم ، وما هي اهم العيوب !!!!؟؟؟


نعم هناك الكثير من المميزات والخدمات التي تقدمها هذة المواقع ومن أهمها سهولة التواصل بين الناس وكذلك تبادل الكثير من الوسائط وكلها بمبالغ تعتبر زاهدة او ربما معدومة أما عيوبها فعندما نستخدم هذة المواقع بالشكل الخاطئ وذلك بإختيار الأصدقاء الغير مناسبين أخلاقيا وعمريا فهذا يؤدي برأيي الشخصي الى دمار الشخص اخلاقيا لأن الرسول علية الصلاة والسلام يقول (المرء على دين خليلة) وفي هذا دلالة واضحة على ان المرء يتأثر بمن يصاحبهم فحذاري من أصدقاء السوء وهذا برأيي يعتمد إعتمادا كبيرا على دور الأبوين


موضوع النقاش # 8
عزيزي الطالب ..... نلاحظ وجود العديد من البرامج التي يتم استخدام لتصفح الانترنت مثل Internet explorer او Google Chrom او Firefox وغيرها من المتصفحات ، الا انه يلاحظ ان برنامج Internet Explorer من اشهر المتصفحات واكثرها استخداما . برايك ما هي اهم المميزات الموجود ببرنامج internet Exlporer وما هي العيوب ان وجدت !!!!؟؟؟


اهم المميزات من وجهة نظري :; 1- أسرع وأشمل تجارب ويب أسرع وأكثر استجابة لـ Windows …. 2- إلقاء الضوء على مواقع ويب يجعل المستعرض الجديد أي موقع ويب متألقًا….. 3-السلاسة مع Windows 7 المواقع المثبتة وقوائم الانتقال السريع والمزيد - جميعها يعمل معًا…… 4- One Box انتقل إلى عنوان ويب أو ابدأ عملية بحث - كل ذلك من نفس المكان…… 5- المواقع المثبتة انتقل إلى المواقع المفضلة بنقرة واحدة….. 6- عامل تصفية SmartScreen تساعد الحماية المضمنة في الحفاظ على الأمان عبر الإنترنت…… 7- السرعة .. فالمتصفح سريع وخفيف …..

موضوع النقاش # 9
عزيزي الطالب ..... يوجد في الشبكة العنكبوتية مواقع تسمى محركات البحث Search Engines حيث تستخدم هذا المواقع في البحث عن المعلومات داخل الشبكة بشكل سهل وبسيط وسريع ، وهناك العديد من محركات البحث على الشبكة ومن اشهرها محرك Google. برايك ما هي اهم الاسباب التي جعلت محرك البحث Google من اشهر المحركات على الاطلاق!!



سبب شهرته هو سرعته في تصفح المواقع و امكانية فتح العديد من الصفحات في ان واحد و سهولة استرجاع الصفحات المغلقة و وجود خاصية التصفح الخفي و التحذير من فتح بعض الصفحات او البرامج لوجود فيروسات قد تضر بالجهاز .



موضوع النقاش # 10
عزيزي الطالب ..... تعتبر خدمة البريد الالكتروني E-mail من اكثر الخدمات حيوية على شبكة الانترنت . برايك ما هي اهم الاعمال التي يمكن تنفيذها من خلال البريد الالكتروني E-mail !!!!؟؟؟




انها تمكننا من ارسال واستقبال الرسائل من والى اي مكان في العالم في وقت لا يتجاوز بضع ثوان بعكس الحال في نظم البريد الاعتيادية . كما وتعد هذه الخدمة مهم جدا وخاصة إذا رغب مستخدم شبكة الانترنت من الاستفادة من خدمات بعض المواقع الاجتماعية أو المنتديات وغيرها ، إذ يتوجب على من أراد أن يشترك بهذه المواقع أن يسجل بريده الالكتروني لغايات إتمام عملية التسجيل .




11- الحرص على عدم فتح الرسائل المشبوهه والغير معروفه جهة االاتصال


12 - الانترنيت هو جميع أجهزة الكمبيوتر و السيرفرات و الكابلات المتصلة مع بعضها بطرق مختلفة. الشبكة العنكبوتية مجرد مجموعة نصوص ( Hyper Text ) تشكل المواقع تخزن على هذه السيرفرات. أي أن الشبكة العنكبوتية جزء بسيط من الانترنيت.


13- اغلب المواقع الغير هادفه تحجب من قبل المسوؤلين عن هذه الشبكة والقائمين على توفيرها اغلبها تستهدف نقاط الضعف لدى الانسان فهي غالباماتحمل اعلان مادي او غير اخلاقي


14 - ان يبين موقعي ان كل شيء نقوم به هو مبني على عقيدتنا الاسلامية ان يطرح كل جديد ويناقش كل مايحاكي مجتمعنا العربي وغيره
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
قديم 01-09-2012   رقم المشاركة : [ 10 ]
مراقبة قسم الاداب

 
الصورة الرمزية شقاوة قطريه
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 4700
تاريخ التسجيل : Oct 2011
المشاركات : 8,778
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 872

شقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to beholdشقاوة قطريه is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: علم الاجتماع
المستوى: السابع
مركز الاختبار: قطر


افتراضي

العلاقات العامه هذي مستوى رابع

المناقشه الاولى
مرت العلاقات العامة في تطورها بثلاث مراحل رئيسية وهي مرحلة العصور القديمة والعصور الوسطى وأخيرا العلاقات العامة في العصر الحديث0 أشرح ذلك

مرحلة العصور القديمة: وهي الفترة التي تبدأ منذ بداية البشرية وحتى قبل نهاية القرن 15ويمكن أن نقسم هذه المرحلة إلى قسمين 1- العلاقات العامة في العصور الأولى لحياة الإنسان: - لقد كانت القبائل البدائية تحتاج إلى الإعلام من أجل: أ- حماية مصالحها ب- المحافظة على بقائها 2- العلاقات العامة في الحضارات الإنسانية القديمة مثل حضارة وادي الرافدين الحضارة المصرية الحضارة اليونانية الحضارة الرومانية مرحلة العصور الوسطى: أ- العلاقات العامة في العصور الوسطى في أوروبا : - كان الوضع في أوروبا يمتاز بسيطرة طغيان الكنيسة الكاملة على الوضع0 ب- العلاقات العامة في العصر الإسلامي : تأخذ العلاقات العامة شكل اشمل واعم من التأثير السياسي فالقرآن الكريم يتضمن الكثير من الآيات القرآنية التي تدعو إلى حسن الخلق مرحلة العصر الحديث: أدت الثورة الصناعية في أوربا في نهاية القرن الـ 19 إلى تعقد في العلاقات بين الناس


المناقشه الثانيه
كانت المراحل السبع التي مرت بها العلاقات العامة في أمريكا علامات بارزة في تطور العلاقات العامة0 وضح ذلك مع بيان تسمية كل مرحلة ومميزاتها

الجواب :-


-المرحلة الأولى : 1900- 1914م
-سميت مرحلة التخصيب0
-امتازت بسيطرة الشركات ورجال الأعمال على المجتمع0
-ممارسة دور النشر نشاط بديل للعلاقات وكان ضخ المعلومات يتم من جانب واحد0
-المرحلة الثانية : 1915- 1919م
-سميت مرحلة الحرب العالمية الأولى
-زيادة تأثير الحكومة على الرأي العام0
-تم استقطاب عدد من المؤثرين في الإعلام0
-المرحلة الثالثة : 1920- 1929م
-سميت مرحلة الإزدهار0
-شهدت إنتعاش الإقتصاد0
-إنشاء شركات لممارسة العلاقات العامة الحديثة في أمريكا ثم في العالم0
-المرحلة الرابعة: 1930- 1939م .
-سميت مرحلة روزفلت0
-كان يعمل على أن يكون في كل جراج سيارة وفي كل قدر دجاجة0
التوسع في برامج الخدمة الاجتماعية0
-المرحلة الخامسة : 1940- 1945م
-سميت مرحلة الحرب العالمية الثانية0
-كانت مرحلة إنقاذ من الكساد الإقتصادي0
-اسمت بتعبئة الرأي العام0
-المرحلة السادسة : 1945- 1965م
-سميت مرحلة إزدهار اقتصادي غربي0
-إزدهار برامج العلاقات العامة0
-إنتشار المؤسسات المتخصصة في مجال العلاقات العامة0
-تجميع جهود ممارسي العلاقات العامة عالمياً0
-الإتجاه إلى عالمية ممارسة العلاقات العامة0
-المرحلة السابعة : 1965 وحتى الآن
-سميت مرحلة عصر المعلومات0
-إلغاء المسافات والفوارق بين الشعوب0
-سرعة إنتشار الأخبار بين دول العالم0





المناقشه الثالثه

تحدث عن بعض تعريفات العلاقات العامة متدرجا من البساطة إلى التعقيد0الجواب :-
-تعريف ركس هارلو ” أنها علم وفن يستند إلى علم الاجتماع ويسعى إلى تحسين العلاقات بين الناس-هناك تعريف يقول أنها ” الاتصال المخطط المقنع المقصود به التأثير في الجمهور المهم
-هناك تعريف يقول أنها ” الفن الذي يجعل شركتك محبوبة ومحترمة من موظفيها وعملائها وزبائنها الذين تبيع لهم وتشتري منهم ”.
-العلاقات العامة هي ” معرفة ما يرغبه الناس عن مؤسستك فتكثر منه وما لا يحبه الناس فتقل منه .
-العلاقات العامة هي ” مظاهر النشاط المتصلة بتفسير العلاقة بين هيئة ما وبين جمهور له ارتباط أو اتصال بهذه الهيئة
-العلاقات العامة هي” الفن الذي يقوم على التحليل والتفسير لموضوع معين سواء كان ذلك فكرة أو شخص أو جماعة بقصد تهيئة السبل أمام الجمهور لكي يتعرف على الفائدة التي يحملها الموضوع ومدى استفادته منه ” .
-جمعية العلاقات العامة الدولية تعرفها على أنها ” فن وعلم تحليل الظواهر والتنبؤ بنتائجها لإرشاد مديري المؤسسات إلى ما يجب عمله طبقا لبرامج مخططة تساعد على تحقيق مصلحة المؤسسة والجمهور معاً
-عرفت الجمعية الدولية لمؤسسات العلاقات العامة سنة 1975 العلاقات العامة على أنها ” فن وعلم تحليل الظواهر والتنبؤ بنتائجها مع نصح قادة المؤسسة وإرشادهم بما يجب من خلال أعمال مخططة مبرمجة تؤدي إلى خدمة كل من مصلحة المؤسسة ومصلحة جماهيرها




المناقشه الرابعه

أشرح الوظائف الرئيسية للعلاقات العامة

الوظائف الرئيسية للعلاقات العامة: 1- مراقبة التغير الاجتماعي: يجب مراقبة التغير الاجتماعي من جميع النواحي ومن الافضل عند المراقبة يتم تسجيل الاسباب قبل التغير وبعد التغير ونسبة التغير ..سواء كان التغير للاحسن أو للاسوء .2-رعاية ضمير المؤسسة: يجب على مدير المؤسسة أو الشركة يكون عنده ضمير أن لايظلم أحد من الأفراد سواء من الجنسيه او تعامل .3-مداومة الاتصال: لكي تدوم العلاقات العامه يجب أن يكون الكل على اتصال مثلا بين المدير و موظفيه .4-قياس مدى المواءمة بين مصلحة المؤسسة ومصلحة الجمهور.5- الاقناع وهو الهدف النهائي للعلاقات العامة.



المناقشه الخامسه
تكلم عن العناصر التي يجب أن تراعى عند وضع تعريف للعلاقات العامة

يرئ ويلكوكس ان كل ممارس للعلاقات العامه لابد له ان يختار لنفسه احد التعريفات المناسبه له وان يضع لنفسه تعريف خاص علا ان يتضمن ؛القصد ,التخطيط,حسن التنفيذ,المصلحه العامه,اتصال ثنائي ,وضائف اداريه.


المناقشه السادسه
6- ما هي مواصفات الكوادر البشرية الشخصية والاتصالية التي ينبغي أن تتوفر فيمن يعمل في مجال العلاقات العامة

صفات الكوادر الشخصية:1- قوة الشخصية.2-اللباقة.3-حب الاستطلاع.4-الموضوعية.5-خصوبة الخيال.6-الشجاعة الأدبية.7-الذوق الفني.8-التنظيم.*الصفات الاتصالية:1-البلاغة اللغوية.2- الكتابة.3-معرفة الفنون الصحفية.4-معرفة دلالة الألفاظ.5-معرفة العلوم الاجتماعية.6-معرفة بأصول البحث العلمي.


موضوع النقاش # 7
- فيما يتعلق بالبناء الإداري للعلاقات العامة هناك ستة أساليب0عدد هذه الأساليب

1- الأسلوب المركزي. 2- الأسلوب اللامركزي. 3- الأسلوب المرلا مركزي. 4- الاتصال حسب الجماهير. 5- الأسلوب الإتصالي العام . 6- الأسلوب الإتصالي المزيج .
.


موضوع النقاش # 8
8- عدد أهم شروط الرسالة الناجحة والبالغ عددها ثمانية شروط


1- لكل جمهور خصائص يجب مراعاتها 2- لكل وسيلة طابع مميز لها 3 تكون ذات تكلفة اقل 4-التأثير الاكبر 5- مرمعاة لغة الجمهور 6- اختيار التوقيت المناسب 7- الصياغة المناسبة 8-الجماهير الاكثر


موضوع النقاش # 9
- للرأي العام أنواع كثيرة 0اشرح هذه الأنواع


الراي الفردي :وهو الذي يعتنقه فرد ما عن مشكله معينه ولكن لايشاركه الاخرين فيه وذلك نظرا لعدم اهميتة المساله التي اتخذ فيها هذا الراي او لشذوذ هذا الراي وهو نوع غير مهم ويمكن قياسه ?-الراي الخاص وهو مايحتفظ به الانسان لتفسه ?-راي الاقليه وهو الذي يعتنقه عدد قليل من الناس المهتمين بالمشكله ?-راي الاغلبيه وهو من تشعر به اغلبيتة المجموعه تجاه مشكله ما ?- الراي العام :هو الدعامه الاساسيه لمعرفة اتجاه المجتمع الذي لايمكن تجاهله



موضوع النقاش # 10
- إن اختيار الوسيلة التي ستنقل الفكرة من المرسل إلى المستقبل يعتمد على مميزات هذه الوسيلة0 تحدث عن هذه الوسائل من حيث المميزات والعيوب

الاتصال الشخصي وهو من اقدم الوسائل واكثرها تأثيرا وهو يعتمد على عدد من المميزات منها جاذبية المتصل مكانة المتصل اهمية اتصاله امكانية شرح الاشياء الغامضة كذلك حياء المستقبل وبالتالي استعداده لقبول مايعرضه المرسل ولكن من عيوبه ليست متيسرة لكل متصل ليست متيسرة لكا الجمهور تنفع عدد محدود من الجماهير الاتصال الهاتفي وهي وسيلة معدلة من الاتصال الشخصي ومن مميزات هذه الوسيلة انها تصلح مع الاعداد الكبيرة كما انها توفر الوقت والتكلفة ولكن من عيوبها قلةالتاثير مقارنة باتصال الشخصي انعدام تاثير جاذبية المتصل الى حد ما الملصقات وهي وسيلة ومن مميزاتها تفرص نفسها على من يمر من جوارها وهي موجودة بصورة دائمة ومن عيوبها حيز الرسالة محدود ومن الممكن ان تتعرضلعوامل التعرية مثل الشمس والمطر والغبار النشرات وهي وسيلة مطبوعة تنتجها المؤسسة لمصلحتها وتوجهها الى الجماهير حسب نوعيتهم ومن جا\بيتهم تاثيرها كلها باخرجها وصياغتها الصحف المطبوعة الاذاعة والتلفزيون الانترنت




11- الاستفتاء والاستقصاء لاراء الناس عن طريق السؤال الشفهي من خلال المقابله واستمارات البحث تحليل مواد ووسائل الاعلام عنن طريق تحليل محتوى او مضمون وسائل الاعلام المختلفه


12- الجمهور العام وهو المستهلك للخدمة او السلعة كجمهور البريد او التليفون الذي يعتبر من اكبر الجماهير2- الجمهور الداخلي وهم العاملون بتلك المؤسسة وتشمل الموظفين والموزعين والعمال وكلا يعمل حسب تخصصه 3- الجمهور النوعي وهو المتخصص في استهلاك خدمة او سلعة معينة كجمهور طلبة مرحلة معينة

13- الجمهور يعتبرون اقل تجانسا واعم من الجماعه واقل ترابطا اما الجماعه فهم اكثر تجانسا واقوى علاقات اجتماعيه بعضهم ببعض

14 - الاسلوب الاتصالي مميزاته قوة التاثير حيث ان التاثير في المجمو عات الصغيره يكون اقوى حيث يلعب التاثير الشخصي دوره احداث تغيرات جوهريه ومن عيوبه كثرت النفاقات يحتاج وقت طويل يحتاج خبراء متحصصين الاسلوب الاعلا مي مميزاته الاكثر انتشارا وقلة التكاليف ومن عيوبه ضعف التاثير حيث ان العدد الكبير من الجماهير لا يمكن التاثير فيها بقوه.
شقاوة قطريه غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مستوى ثاني رايحين مستوى ثالث ممكن مساعده همتي لامتي {طلاب المستوى الثاني { إدارة أعمال} ...◦● 13 15-06-2013 09:51 AM
[ استفسار ] بخصوص ( مستوى ثاني ) لا هنتم الفزعهه ي مستوى ثالث تربيه ~ هنو { منتدى طلبة التعليم عن بعد ..◦● 5 24-09-2011 09:33 PM
مستوى ثالث shosho.a ارشيف المستوى الثالث 1 18-09-2011 07:34 AM
تجاربكم وخباراتكم عن مستوى ثاني (ارجوء دخول مستوى ثالت جلنار ارشيف المستوى الثاني 17 12-09-2011 12:40 AM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 10:50 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc
الدعم الفني : مجموعة الياسر لخدمات الويب المتكاملة
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education