ைمناقشات مادة العقيــدة الاسلاميةை

[عمر محمد]

وانا اذاكر مادة العقيدة اعطاني احد الاخوة بعض الاسئلة من الاعوام الماضية تتعلق بكتب من قام بتأليفها فهل هي معنا ام ماذا مثل :


أطلق السَّلَفُ اسْمَ السُّنَّة على الْعَقِيْدَة وهذاالإطلاق هو أشهر إطلاقات الْعَقِيْدَة في القرون الثَّلاثة المفضَّلة، ومن ذلك كتابالسنة
1-لابي بكر الخلال.
2-للإمام أحمد
3-للإمام عبد الله بن الإمام أحمد
4-كل ماذكر

كتاب التَّوْحِيْد وإثبات صفات الرب:-

1-لابن خزيمة.
2-لابن مندة.
3-لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب.
4-لا شي مما ذكر

- كتاب التَّوْحِيْد:-
1-لابن خزيمة.
2-لابن مندة.
3-لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب.
4- 2&3

- الإبانة عن أصول الديانة:-

1-لابن بطة.
2-لأبي الحسن الأشعري.
3-لأبي حنيفة
4- 1&2

- الفقه الأكبر يرادف:-
1-الفقه الأصغر.
2-الشريعة.
3-فروع الدين.
4-المسائل الفقهية

فأفيدونا بارك الله فيكم

[فهد العتيبي]

موضوع النقاش # 4

ناقش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة

ممكن الاجابة ؟؟؟

[عمر محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد العتيبي

موضوع النقاش # 4

ناقاش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة

ممكن الاجابة ؟؟؟

شكرا اخي فهد على تفاعلك لكن الحقيقة قراءت ولم اجد اي شيء عن الكتب ومؤلفيها

شكرا

[المهلكي]

11 -- ناقش استغلال فكرة المهدية ( المهدي ) من قبل (علي محمد الشيرازي الملقب بالباب ) لمطامعه وأهوائه ؟؟؟

تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه ، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل ، من حيث إثبات الأسماء والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه ، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل .
· ينكرون رؤية الله تعالى في الآخرة .
· يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلاً مجازياً كالميزان والصراط .
· أفعال الإنسان خلق من الله واكتساب من الإنسان ، وهم بذلك يقفون موقفاً وسطاً بين القدرية والجبرية .
· صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته .
· القرآن لديهم مخلوق ، وقد وافقوا الخوارج في ذلك ، يقول الأشعري في مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) .
· مرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق .


12 -- تعتبر القاديانية من الفرق المنحرفة وأكثرها خطراَ على الإسلام من خلال نشاطهم الدعوي الذي يمارسونه في العالم . ناقش ذلك ؟؟

أطلق عليها كذلك اسم الأحمدية نسبة إلى مؤسسها ميرزا غلام أحمد وهي مشهورة بهذا الاسم في أروبا
فأصبح القاديانية أو القديانية أوالأحمدية دين مُخْتَرَعٌ جديد، ظهر أواخر القرن التاسع عشر الميلادي بقاديان، إحدى قرى البنجاب الهندية، وحظي بمباركة ورعاية الاحتلال الإنجليزي.
ومؤسس هذي الديانه .. ميرزا غلام أحمد القادياني المولود سنة 1265هـ بقاديان.
وقد بدأ ميرزا نشاطه كداعية إسلامي، ثم ادعى أنه مجدد ومُلْهَم من الله، ثم تدرج درجة أخرى فادعى أنه المهدي المنتظر والمسيح الموعود، يقول في ذلك: " إن المسلمين والنصارى يعتقدون باختلاف يسير أن المسيح ابن مريم قد رفع إلى السماء بجسده العنصري، وأنه سينزل من السماء في عصر من العصور، وقد أثبتُّ في كتابي أنها عقيدة خاطئة، وقد شرحت أنه ليس المراد من النزول هو نزول المسيح بل هو إعلام عن طريق الاستعارة بقدوم مثيل المسيح، وأن هذا العاجز - يعني نفسه - هو مصداق هذا الخبر حسب الإعلام والإلهام


13 -- من خلال إطلاعك على الماسونية ناقش خطر المباديء المعلنة للماسونية ؟؟

جذور الماسونية يهودية صرفة ، من الناحية الفكرية ومن حيث الأهداف والوسائل وفلسفة التفكير . وهي بضاعة يهودية أولاً وآخراً ، وقد اتضح أنهم وراء الحركات الهدامة للأديان والأخلاق . وقد نجحت الماسونية بواسطة جمعية الإتحاد والترقي في تركيا في القضاء على الخلافة الإسلامية ، وعن طريق المحافل الماسونية سعى اليهود في طلب أرض فلسطين من السلطان عبد الحميد الثاني ، ولكنه رفض رحمه الله وقد أغلقت محافل الماسونية في مصر سنة 1965م بعد أن ثبت تجسسهم لحساب إسرائيل
لم يعرف التاريخ منظمة سرية أقوي نفوذاً من الماسونية ، وهي من شر مذاهب الهدم التي تفتق عنها الفكر اليهودي ،فهي تخفي تنظيمها تارة وتعلنه تارة ، بحسب ظروف الزمان والمكان ، ولكن مبادئها الحقيقية التي تقوم عليها هي سرية في جميع الأحوال محجوب علمها حتى على أعضائها إلا خواص الخواص الذين يصلون بالتجارب العديدة إلى مراتب عليا فيها


14 -- من خلال إطلاعك على الصهيونية ناقش أسباب التسمية( للصهيونية ) وابرز الشخصيات ؟

كلمة "صهيوني" مشتقة من الكلمة "صهيون" وهي أحد ألقاب جبل صهيون (الذي يسمى ب"جبل داود" عند المسلمين المقدسيين) والذي يعتبر الأقرب إلى مكان بناء هيكل سليمان في القدس كما هو مذكور في الصحائف التي يؤمن بها اليهود وبعض المسيحيون.
الصهيونية اصطلاحا هي فكر وحركة سياسية هدفها توحيد اليهود في الشتات وإسكانهم في فلسطين بعد حرب وتهجير الشعب الفلسطيني. توجت جهودها بإقامة دولة لليهود تسمى دولة إسرائيل عام 1948. أول من استخدم مصطلح الصهيونية هو ناثان برنباوم الفيلسوف اليهودي النمساوي عام 1890.
ومن أبرز الشخصيات الصهيونيه هم :
هيرزل ثيودور
ويزمان حاييم
بن جوريون ديفيد
هيرزوج حاييم
اهود براك

[فهد العتيبي]

[آم لارا]

النآقص من المناقشآت :


القضية الرابعهـ :
ناقش الآثار المترتبة على الإيمان بالملائكة..؟


الاثار المترتبة هي العلم بعظمة الله وقدرته وقوتة وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق وايضا شكر الله سبحانه وتعالى على حفظه وحمايته لنا حيث سخر لنا من الملائكة من يحمينا ويحفظنا ويكتب لنا اعمالنا ممايجعلنا على استقامه على امر الله ولانعصيه فيستحي بني ادم من الله وجنودة فلا يعصيه في السر والعلانية ونلازم الطاعات حتى يكتبو لنا كل الخير والشهادة عليه
فالملائكة تحب من احب الله وتدخل بيوت من يحب الله ويكثر من ذكر الله فيها حيث انها لاتدخل البيوت والاماكن التي يعصى فيها الله..

~

القضية السآدسهـ:
ناقش قضية الفرق بين نواقض الإيمان القولية والعملية..؟


الإيمان ليس تصديقاً فحسب، بل هو قول وعمل، قول القلب وعمله، وقول اللسان وعمل الجوارح، فكذلك الكفر ليس هو التكذيب فقط – كما ظن المرجئة -، كما دلت على ذلك النصوص، مثل قوله تعالى:- {وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} فحكم الله تعالى عليهم بالكفر ونفى الإيمان، بسبب توليهم وامتناعهم عن الطاعة، وقال سبحانه: - {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى {31} وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} فهذه الآية الكريمة تبين أن التولي غير التكذيب، فإن التكذيب ضده التصديق، وأما التولي فضد الطاعة والامتثال، فالكفر قد يكون اعتقاداً، وقد يكون قولاً باللسان، وقد يكون عملاً ظاهراً كالسجود للصنم وامتهان المصحف ونحوهما، فهذه الأعمال نواقض للإيمان؛ لأنها واقعة فيما يظهر عن طريق الجوارح، مع أن هذه الأعمال الظاهرة مناقضة لما في القلب من الأعمال الإيمانية كالانقياد والمحبة والتعظيم ونحوها.