وقف القران الكريم

مكتبة مورد الحلول

مكتبة تركي

5
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-12-2015   رقم المشاركة : [ 21 ]

مراقبه عامة

 
الصورة الرمزية Sara
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 25699
تاريخ التسجيل : Oct 2013
المشاركات : 4,691
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 2468

Sara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة الإنجليزية
المستوى: خريج/ة
مركز الاختبار: Nothing


افتراضي رد: خواطر نحوية. (خارج المنهج)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد مشاهدة المشاركة
أرسلت لفجورة وسارة لتعديل العنوان. ما يستقبلون رسائل.
أرجوكم تعدلون العنوان. تضيفون كلمة (ولغوية) خواطر نحوية ولغوية.. لغوية، بالتاء المربوطة.
تم استقبال الرسالة
وبناء علي طلبك تم تعديل العنوان
إستمر ياعضيدنا
استنتاجات مفيدة ومنها نتعلم الكثير عن لغتنا العربية ومضمونها
متابعــــــة لك
وبالتـــــــوفيق يارب
توقيع » Sara
لن اقول وداعاً . ..................... بل ستبقى الذكرى ..
Sara غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Sara على المشاركة المفيدة:
قديم 16-12-2015   رقم المشاركة : [ 22 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

الله يخليك يا سارة. فيه إضافات مثيرة وجديدة. ستفيدك. ممكن الليلة إن شاء الله. أحطها هنا قبل لا أنساها.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ العضيد على المشاركة المفيدة:
قديم 16-12-2015   رقم المشاركة : [ 23 ]

مراقبه عامة

 
الصورة الرمزية Sara
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 25699
تاريخ التسجيل : Oct 2013
المشاركات : 4,691
الجنس : أنثى
عدد النقاط : 2468

Sara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond reputeSara has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة الإنجليزية
المستوى: خريج/ة
مركز الاختبار: Nothing


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد مشاهدة المشاركة
الله يخليك يا سارة. فيه إضافات مثيرة وجديدة. ستفيدك. ممكن الليلة إن شاء الله. أحطها هنا قبل لا أنساها.
متـــــــــــــابعه
توقيع » Sara
لن اقول وداعاً . ..................... بل ستبقى الذكرى ..
Sara غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Sara على المشاركة المفيدة:
قديم 16-12-2015   رقم المشاركة : [ 24 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

في لهجة الحجاز المعاصرة وبعض الأماكن الأخرى، يقولون (كمان) أنا رحت هناك وكمان جيت هنا.. كمان ممكن نجيب هذا هنا يا بويا إلخ. وتُستخدم في الإضافة على الكلام والزيادة عليه. مثل أيضًا وكذلك.
وجدت أن الكلمة مكونة من كلمتين أو حرفين (كما إن) ولكن مع التحريف بالفتح قالوا (كما أن. كما اآن..) ومع الدمج بسبب السرعة والتحريف التاريخي صارت (كمان).
وأظن هذا التخريج صحيحًا. واضح من سياق استخدامها، ومن ازدواجية الحرفين ودمجهما.
رحت أبحث في النت لأرى إن كان من سبق، ووجدت أن هذا التخريج مسبوق. أحالني البحث إلى مشاركة أحدهم في فيسبوك. لها كم سنة. وكان هذا توارد خواطر يعلم الله. لكن من سبق لبق. خلاص. المهم نعلم ونتعلم.
----------------

في آية من القرآن الكريم على لسان موسى عليه السلام، يقول لفرعون (أن أدّوا إليّ عباد الله) بني إسرائيل. هاتهم وناولني إياهم وأطلق سراحهم. ومنها: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك.

تذكرت كلمة المصريين وغيرهم. إدّي لي. فعلمت أنها صحيحة وفصيحة، مع الأخذ في الحسبان التحريف المعاصر في النطق. وممكن تكون إديني صحيحة. مثل أعطِ لي أو أعطِني. لكن الأسلم والأضمن أدِّ لي للمذكر، وأدّي لي لخطاب المؤنث.
ويُقبل كسر همزة الألف هنا قياسًا بلهجة التلتلة التي تكسر حروف المضارعة اِعلم نِعلم، اِفهم نِفهم.. إعطِ، نِعطي إلخ.

وهذا غير مسبوق حسب البحث.

وعلى ذكر التلتلة وغيرها من ألقاب اللهجات، فقد عانينا ولا زلنا نعاني من ضياع معانيها وما تشير إليه، ولكن ليس بعد الآن!.
لازم نعرف أن أسماء تلك اللهجات لم توضع عبثًا، وإنما أخذوها من وصف نطق الكلمات في تلك اللهجة.

نقول في العامية، وقد تكون فصيحة، تِلّها، يعني جُرّها واسحبها. وعادة ما يكون السحب والجر من أسفل الشيء المسحوب لتفادي الثقل. وفي القرآن الكريم (وتلّه للجبين) سحبه وأوقعه أرضًا على جبينه، أو مثل هذا.
التلتلة من التل، أي الجر، وهذا قريب من معناها: (جر أحرف المضارعة) اِعلم نِعلم، اِفهم، نِفهم..إلخ.

الطمطمانية.
في العامية نقول لمن نريده أن يسكت (اِنطم). وبحثت عن معنى انطم وطم، ووجدت أكثر من معنى، وأقربها للمعنى المرادف للعامية: طم البئر بالتراب، أي أغلقه ودفنه.

وكذلك وصف الطمطمانية أو الطمطمة: عدم نطق أل التعريف، لتحل محلها الميم: الهواء، امهواء، البر، امبر. إطباق الفم عن نطق (ال) التي نحتاج إلى فتحهِ لنطق الألف واللام. أما إممم فلا تحتاج إلى فتح الفم، بل تستلزم إغلاقه، امممم.

الكشكشة: إبدال الكاف شينًا عند خطاب المؤنث فقط، عندكِ = عندش. بيتكِ = بيتش. كشكشة. الحرف الأول هو المُبدَّل، والثاني هو البديل عنه. كش ك = ش.

الكسكسة: مثلها، إبدال الكاف سينًا. كما في لهجة أهل نجد، في خطاب المؤنث. عندك = عندتسّ. كسكسة ك = تس.
الشنشنة: نطق الكاف شينًا مطلقًا، للمذكر والمؤنث. لبيش اللهم لبيش. كيف حالِش، للبنت. يعني أصحاب هذه اللهجة أكثر كلامهم ششش ششش لأن أكثر الكلام فيه ضمائر مُخاطب. عشان كذا سموها شنشنة. ومن هنا جاء المثل أو القول المأثور (شنشنة نعرفها من أخزم) الظاهر كان يوشوش بصوت منخفض بنمائم ونحوها، فلا يُسمع إلا حرف الشين الواضح. ولا يمكن تسميتها كشكشة لأنها راحت للهجة السابقة (الكشكشة).


الاستنطاء: إبدال النون عينًا إذا جاورت الطاء. وفي الاسم نون وطاء، أُخذ من لفظ اللهجة مباشرة. أعطى = أنطى. استعطى = استنطى. طلب العطاء.

الوكِم: كسر الكاف المسبوقة بياء، عليكِم، إليكِم = وكِم.

الوهِم: كسر الهاء في منهِم، عليهِم، عنهِم. وهِم = منِهِم = عليهِم = عنهِم.

العنعنة: إبدال الهمزة عينًا في إن وأن. إنك عنّك، أنّك عنَك. ممكن تقول: ليه ما عملوا فيها كما الكشكشة والكسكسة؟ الحرف الثاني مكان الأول في اسم اللقب؟ لأن صعب وضع اسم بتلك الطريقة، صعب يقول عأأة. ولأن الاسم هذا يدل على المقصود بوضوح. عنّ عنعنة.

العجعجة مثلها. قلب الياء جيمًا في أواخر الكلمات. معي معج، عشي عشج. من العِشاء. وممكن تسأل: ليه ما سموها يجيجة بحيث يكون الاسم الثاني مكان الأول؟ لأن أكيد له معنى آخر ويخافون يختلط المعنى. ولأن الاسم هذا يوضح المقصود بسهولة. أخذوه بعد التحويل. معج معج عشج، وأكثر ما يستخدم في مع. معج. فصار اسمها عجعجة. عين وجيم.

وبس. هذه أهم اللهجات المتداولة والمعترف بها. الباقي أسماء تخص عيوب النطق أكثر مما تدل على لهجات. وإن دلت على لهجات فهي لهجات نادرة جدًا وانقرضت واختفت تقريبًا.

سهلة هاه؟ أسماؤها توضح معانيها بسهولة.

وتلاحظ أن الوِهم والوِكم ما فيه شيء مبدل من شيء. والتسمية دقيقة جدًا. توضح المقصود من آخر حرفين في الاسمين.
فقط انتبه للتبديل بين الحرف الأول والثاني في أسماء الألقاب إذا كانت حروف الاسم مكررة: شنشنة، كشكشة، كسكسة. ويستثنى من التبديل عنعنة وعجعجة للصعوبة أو لاحتمال وجود معنى آخر بعد التبديل. ولكنها واضحة وتصف طريقة النطق مباشرة.
تبقى التلتلة وهذه من التل والسحب والجر. جر أحرف المضارعة.
بشوية قراءة وتركيز ستكون في جيبك وذاكرتك كل هذه الألقاب، ولن تنساها إن شاء الله.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ العضيد على المشاركة المفيدة:
قديم 25-12-2015   رقم المشاركة : [ 25 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

إن في المدرسة طلابًا.
كان في المدرسة طلابٌ.
الإعراب صحيح في الجملتين.
لكن في المدرسة طلابًا.
لعل في المدرسة طلابًا.
صار في المدرسة طلابٌ.
أضحى في المدرسة طلابٌ
الإعراب صحيح.
الجُمل أعلاه احتوت على تقديم وتأخير. تأخر اسم إن ولكن ولعل (طلابًا) وتقدم خبرها في شبه الجملة، كما تأخر اسم كان وصار وأضحى (طلابٌ) وتقدم خبرها في شبه الجملة. فما السر في بقاء المنصوب واضحًا في إن وأخواتها (الاسم) واختفاء المنصوب في كان وأخواتها (الخبر) في شبه الجملة؟ وهذا يحدث كثيرًا أو دائمًا.

يبدو والله أعلم أن السر يكمن في (الاسم) لكليهما. من العسير اختفاء الاسم في جملة أو شبه الجملة تحل محله، لأنه عمدة قائم بذاته ولا بد من تمييزه.
أما الخبر فيمكن أن يختفي في شبه الجملة.
وكان من حسن حظ إن وأخواتها أن منصوبها (اسم) فبقي منصوبًا. لكن منصوب كان وأخواتها (خبر) فاحتوته شبه الجملة وحلت مكانه.
الاسم يبقى على حالته الإعرابية الأساسية، لا يحل محله شيء. بقي اسم إن المنصوب منصوبًا، كما بقي اسم كان المرفوع مرفوعًا. فيما اختفى خبر كل منهما في شبه الجملة التي حلت محله.
كما في الجملة الاسمية، دائمًا ما يكون المبتدأ (اسم) عمدة لا يحل محله شيء، أما الخبر فيمكن أن تحل محله شبه جملة.
هذا ما يبدو حتى الآن.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ العضيد على المشاركة المفيدة:
قديم 28-12-2015   رقم المشاركة : [ 26 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)



شوفوا المهزلة. من جريدة الرياض اليوم. الموقع الإليكتروني الصفحة الأولى.
لا أتابع الصحف. نبهني إليها أحدهم.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ العضيد على المشاركة المفيدة:
قديم 23-01-2016   رقم المشاركة : [ 27 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

المفعول المطلق.

باب "ما جاء في المفعول المطلق"

ما هو المفعول المطلق، ولم سموه مطلقًا؟
سموه مطلقًا لأنه مفعول (منصوب) مطلقًا وبلا عامل ينصبه. هو هكذا، منصوب مطلقًا. ينصب نفسه بنفسه.
كيف نعرفه؟.
نعرفه من تعريفه: كل منصوب ليس له سبب للنصب فهو مفعول مطلق. كل منصوب ليس حالاً ولا تمييزًا ولا مفعولاً به، ولا صفة لموصوف منصوب، ولا من أسماء إن وأخواتها، ولا من أخبار كان وأخواتها، ولا مفعول لأجله، ولا مفعول معه، فهو مفعول مطلق.
منصوب بلا عامل.
والسحر في المفعول المطلق، أنه يأتي توكيدًا لفعل أو توضيح نوعه أو بيان عدده. وكلها وظائف تأكيدية تفسيرية. والمؤكِد المفسِّر قائم بنفسه، مرتفع عن غيره بلا عامل يؤثر على تأكيده وشهادته وحكمه.
إنه مثل القاضي، يرتفع عن المتخاصمين بحصانته ووظيفته، يحكُم ولا يُحكم عليه.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2016   رقم المشاركة : [ 28 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

باب "ما جاء في اسم الاستفهام أو الحرف (أي) ومتى ينصب ويرفع"
وهذا الحرف معرب يحتمل الحركات الإعرابية كلها، ولا يجوز تسكينه إذا جاء بمعنى استفهام التخيير أو التحديد.
أما الجر فمعروف. إن كان مسبوقا بحرف جر. بأيِ طريق جئت؟ لأي شيء جئت؟

فمتى يُرفع أو يُنصب؟
قبل النطق بالحرف يجب النظر فيما بعده قبل منحه الضبط المناسب.
أمثلة:
أي الفريقين تشجع؟ أي الطريقين سلكت؟ أي مدينة تسكن؟ أي الطالبين مجتهد؟ أي الحمارين أكبر؟
ثم تنظر في إجابة السؤال.

أي الفريقين تشجع؟ أشجع الفريقَ الأصفر. فتكون (أيّّ) منصوبة.

أي الطريقين سلكتَ؟ سلكتُ الطريقَ السريعَ.؟ فتكون (أيّّ) منصوبة.
سكنتُ مدينةَ الرياض. أيّّ منصوبة.

أي الطالبين مجتهد؟ محمدٌ الطالبُ المجتهد. فتكون (أيُّ) مرفوعة.

الحمارُ الأبيضُ أكبرُ. (أيُّ) مرفوعة.
وإعرابها الكلامي (النصي) بحسب الإجابة أيضًا، كما في المثال المشروح سابقًا (أين المعالي؟). المعالي في السماء. فتكون (أين خبر مقدم، والمعالي مبتدأ مؤخر).
فنقول:
أيَّ الطريقين سلكت؟ أيّ مفعول به منصوب مقدم. لأن الإجابة سلكتُ الطريقَ..
أو ممكن تكون صفة في هذا المثال ونحوه. سلكتُ الطريقَ السريعَ. سلكتُ الطريقة المثلى. لا أدري، لكن المهم أنها منصوبة في الحالتين.
أي وقت ستذهب؟ سأذهبُ مساءً، فيكون إعرابها الحرفي (أيَّ) والإعراب النصي في جملة السؤال: ظرف زمان. وهكذا..
أيُّ الطالبين مجتهد؟ أي مبتدأ مرفوع. لأن اسم الطالب سيحل محله في الإجابة: محمدٌ المجتهد. (محمدٌ= أيُ)

ومن أمثلة القرآن الكريم (أيَّما الأجلين قضيتُ فلا عدوان علي) قضيتُ الأجلينَ.

(أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى) ادعوا اللهَ. ادعوا الرحمنَ.

(قل أيُ شيء أكبر شهادة؟) اللهُ أكبر شهادة.

(ثم بعثناهم لنعلم أيُ الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا) الحزبُ الثاني أحصى.

ويلاحظ أن اسم أو حرف (أي) لا يقتصر على الاستفهام، بل يأتي في صيغ إخبارية وإنشائية. كما في قوله تعالى على لسان موسى عليه السلام (أيَّما الأجلين قضيتُ) يخبره بأن أي أجل قضى من الأجلين فلا تثريب عليه.
ومثل ذلك:
لا أدري من ذهب محمد أم سعيد؟ أيهما ذهب فقد أحدث فراغا. ذهب سعيدُ ومحمدُ، فتقول: أيُهما ذهب فقد أحدث فراغا.. أو: أيٌ منهما ذهب فقد أحدث فراغا..
أي وسيلة أختارها للسفر فسيكون السفر مرهقا. اخترت وسيلةَ كذا.. أيَّ وسيلة أختارها...
والله الموفق..
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2016   رقم المشاركة : [ 29 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

أعتمدُ على أمثلة قطعية (آيات القرآن الكريم) فيما أستنبطه من قواعد وطرائق. ولكني علمت مؤخرا عن استناء نادر يقع في بعض صيغ جمل الاستفهام (أي) لا يعيب القاعدة العامة المذكورة أعلاه ولا يطعن فيها.
إذا ذُكر في السؤال المفعول (المنصوب) صريحا أو ضميرًا، تكون (أي مرفوعة). يقولون عن هذا النوع من الصيغة: استوفى مفعوله. الفاعل والمفعول في السؤال.
أيُ كتابٍ قرأتَهُ؟
هو هذا فقط الاستثناء من القاعدة العامة. وأمره واضح.
ولكن ما الحكمة من الرفع في الإجابة؟ إنه منصوب في النهاية.

أظن والله أعلم، لأنه إذا ذُكر المفعول في السؤال، فلا معنى لتكرار الفعل، تكراره غير فصيح، ويجب أن تكون الإجابة بالإشارة مباشرة الى النوع المطلوب تحديده.
أيُ كتاب قرأتهُ؟ الخصائصُ. كتابُ التاريخ. كتابُ المطالعة..إلخ. تكرار الفعل غير سائغ في إجابة هذا النوع من صيغ السؤال. وممكن يقال: كتابُ المطالعة قرأتُ. أفصح وأسوغ من تكرار الفعل أولاً.
استيفاء المعفول في جملة السؤال يوحي بقرب الخيار المطلوب تحديده من السائل، ولا يريد أكثر من تحديده فورا وبلا كثرة كلام. وكأنه يبدأ من جديد بلا عوامل مأخوذة من السؤال، وكأن يكفيه الإشارة بـ (هذا أو هي أو تلك) وهي مبتدأ.
رغم وجود حالات أخرى مرفوعة، خبر، أو نائب فاعل، مع المنصوبات الأخرى. تتضح من إجابة السؤال إجابة فصيحة تناسبه.

يبقى التعديل متاحا فترة أطول. رجاءً.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-05-2016   رقم المشاركة : [ 30 ]

مميز بقسم اللغة العربية

 
الصورة الرمزية العضيد
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 13031
تاريخ التسجيل : Jun 2012
المشاركات : 4,021
الجنس : ذكر
عدد النقاط : 949

العضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to beholdالعضيد is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
التخصص: اللغة العربية
المستوى: الخامس
مركز الاختبار: الرياض


افتراضي رد: خواطر في النحو واللغة. (خارج المنهج)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضيد مشاهدة المشاركة
ويلاحظ أن اسم أو حرف (أي) لا يقتصر على الاستفهام، بل يأتي في صيغ إخبارية وإنشائية. كما في قوله تعالى على لسان موسى عليه السلام (أيَّما الأجلين قضيتُ) يخبره بأن أي أجل قضى من الأجلين فلا تثريب عليه.
ومثل ذلك:
لا أدري من ذهب محمد أم سعيد؟ أيهما ذهب فقد أحدث فراغا. ذهب سعيدُ ومحمدُ، فتقول: أيُهما ذهب فقد أحدث فراغا.. أو: أيٌ منهما ذهب فقد أحدث فراغا..
أي وسيلة أختارها للسفر فسيكون السفر مرهقا. اخترت وسيلةَ كذا.. أيَّ وسيلة أختارها...
والله الموفق..
المثال الأخير ذكرته قبل التصحيح. ما دام ذُكر المفعول في السؤال، تكون (أيُ). بخلاف لو قلنا: أيَ وسيلة أختار، فسيكون السفر مرهقا.
-------------
بدأت أعيد النظر في مدرسة القوالب النجيبة.
تلاحظون يا إخوان أن الشغل كله في النحو قوالب. من ذلك في محل رفع وفي محل نصب، وإعراب السؤال حسب قالبه في الإجابة.
القصة كلها قوالب يفترض وجود كلمات مرفوعة أو منصوبة يمكن أن تحل في تلك القوالب.
خذوا بالكم من القوالب. نحن أولى بها وأحق.
هذه المدرسة تجعل النحو يسيرا. وتفك ألغازا لم يخبرونا عنها أو يشرحوها الشرح الوافي الكافي. وما هي إلا قوالب.
العضيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[ مستوى ثامن ] محتوى قضايا في النحو واللغة الطموووح المستوى السادس والسابع والثامن 1 23-11-2015 06:13 AM
سوال خارج المنهج محمدين55 { ارشيف المستوى الثاني..◦● 4 22-09-2013 01:21 AM
الاسئلة خارج المنهج للتحليل الاحصائي لطام إدارة أعمال المستوى الرابع 19 22-05-2013 02:26 PM
[ خبر ] أبدوا تخوفاً من رسوبهم بعد دفع 27 ألف ريالطلاب التعليم عن بُعد: اختباراتنا خارج المنهج المقرر تركي الروقي { منتدى طلبة التعليم عن بعد ..◦● 5 21-05-2012 12:01 AM
سؤال خارج المنهج ابوجوانا ارشيف المستوى الأول 5 17-12-2010 03:46 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 04:37 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc
الدعم الفني : مجموعة الياسر لخدمات الويب المتكاملة
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education